「历史背景」

　　又作Zophiel、Iophiel、Johiel、Ophiel、Orifiel。意为”神的美德——BeautyofGod”，神的七道光辉之第三道，米尔顿的著作中叙述他的职务是作为”神的斥候”，创造天使中的土星天使，传为犹太教神秘教派中的第五高位的天使。光照的大天使，教导人们神的光辉代表的意识，引导美德进入人们的灵魂。最初是在外经「托比书」中和拉斐尔一同出现。传他亦为驱逐亚当和夏娃的天使之一，也是伊甸园守护天使的最后一人。犹太民间说他和梅丹佐是好朋友，都一起在”智天使唱诗班”中带唱（我只是照翻喔，没想到会闹这种笑话）。

　　犹菲勒尚是雅各三个儿子（Shem，Ham和Japhet）的教导者。

　　「形象特征」

　　大天使的光芒，乐园的天使，掌管艺术。和然德基尔一样都是拿剑的天使，受命于米迦勒执行作战。在人间有负责清楚污染源和警告不良执政官的职责（那现在一定很忙）。「诗篇」中说他是一位堕天使（并非恶魔），最早传给人间炼金术的方法；在人间寻求他失去的神圣的美德。

　　「历史背景」

　　又作Zophiel、Iophiel、Johiel、Ophiel、Orifiel。意为”神的美德——BeautyofGod”，神的七道光辉之第三道，米尔顿的著作中叙述他的职务是作为”神的斥候”，创造天使中的土星天使，传为犹太教神秘教派中的第五高位的天使。光照的大天使，教导人们神的光辉代表的意识，引导美德进入人们的灵魂。最初是在外经「托比书」中和拉斐尔一同出现。传他亦为驱逐亚当和夏娃的天使之一，也是伊甸园守护天使的最后一人。犹太民间说他和梅丹佐是好朋友，都一起在”智天使唱诗班”中带唱（我只是照翻喔，没想到会闹这种笑话）。

　　犹菲勒尚是雅各三个儿子（Shem，Ham和Japhet）的教导者。

　　「形象特征」

　　大天使的光芒，乐园的天使，掌管艺术。和然德基尔一样都是拿剑的天使，受命于米迦勒执行作战。在人间有负责清楚污染源和警告不良执政官的职责（那现在一定很忙）。「诗篇」中说他是一位堕天使（并非恶魔），最早传给人间炼金术的方法；在人间寻求他失去的神圣的美德。