【提要】

   采用概括的方法、比较的方法写出人物的神态。

   在记叙人物活动的过程中，结合活动有层次地描写人物的不同神态。

【特点】

   采用概括描写的方法，写出人物神态与众不同的地方，这样读者看了以后就会留下深刻的印象；也可以通过比较，写出人物的神情、态度与众不同的地方，这样可以充分反映人物的性格特点。

　　描写神态，还可以采用逐步深入描写的方法，写出人物神态、表情的发展变化。采用这种描写方法，既要注意前后联系，又要前后有变化。这样，文章才能前后连贯。但是这种变化，要自然、恰当，不能使读者看了有不协调的感觉；有时要对变化的原因作必要的说明。

【概括描写示例】

   大路旁有个小草棚，人们都挤在下边避雨。大伙说着笑着，谈论着这场好雨。有人甩着伞上的雨水，有人脱下衣服迎风晾着。这个小草棚顿时变得又拥挤，又热闹。

   雨正下得紧，从大路上跑来一个姑娘，十八九岁，高高的身材。衣服被淋湿了，贴在身上，不时滴着水珠。一双很俊的眼睛，露出纯洁坚定的表情。她没有拧衣服上的雨水，也没有跺脚上的的泥，只用手轻轻掠了一下额前的几丝淋湿了的头发。她在草棚最边上找了一块刚能避雨的地方，不声不响地站在那里。

【说明】

   短文先写人们挤地草棚下避雨的表情、动作，人们谈着、笑着，有的甩伞上的雨水，有的脱衣服晾着。接着写姑娘避雨时的不同神情，她既不拧衣服上的雨水，又不跺脚上的泥，还站在草棚的最边上。这些对比突出姑娘是位年轻的有心计的人，为下文作铺垫。

【示例】

　　……巡捕见问，立刻趋前一步，说了声“回大帅的话：有客来拜”。话言未了，只见拍的一声响，那巡捕脸上早被大帅打了一个耳刮。接着听制台骂道：“混帐王八蛋！我当初怎么吩咐的！凡是我吃着饭，无论什么客来，不准上来回。你没有耳朵，没有听见！”说着，举起腿来又是一脚。那巡捕挨了这顿打骂，索性泼出胆子来，说道：“因为这个客是要紧的，与别的客不同。”制台道：“他要紧，我不要紧！你说他与别的客不同，随你是谁，总不盖过我！”巡捕道：“回大帅，来的不是别人，是洋人。”那制台一听“洋人”二字，不知为何，顿时气焰矮了大半截，怔在那里半天；后首想了想，蓦地起来，拍挞一声响，举起手来又打巡捕一个耳刮子；接着骂道：“混帐王八蛋！我当是谁！原来是洋人！洋人来了，为什么不早回，叫他在外头等了这半天？” 　

　——摘自李伯元《官场现形记》

【说明】

　　这一段作者没有孤零零地写制台对洋人的奴颜卑屈，而是极写他在同一件事上对巡捕的不同的凶狠的态度，进行强烈对比。制台吃饭时，当巡捕第一声向制台报客到，结果吃着一记耳光，另加一脚，因为制台吃饭不会客。但当巡捕继而报告说，来客是洋人，却又挨着一记耳光，缘由是洋人来了，为什么不早报？一前一后，同是制台，同一件事，同是凶狠，却自相矛盾，活活画出了制台的阴阳脸、奴才相。这种抓住人和事的矛盾，前后对比，相互映衬。运用这种方法，就是巧妙地、准确地抓住一个人、一件事，让他前后对比，以此深刻揭示本质。

【逐步描写示例】

   （一）她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。

   （二）她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。

   （三）这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛凹陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米。

　　（四）我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像一个四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

【说明】

   这是鲁迅的《祝福》中，对祥林嫂的几次神态描写：

   （一）祥林嫂初到鲁家时：祥林嫂虽然一身寡妇装束，“脸色青黄”，但是“模样还周正，”“顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，”“两颊却还是红的”。

   （二）祥林嫂第二次到鲁家时：她依然穿孝，还是“脸色青黄”，但是“两颊上已经消失了血色”，仍旧“顺着眼”，“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”

　　（三）祥林嫂到鲁家干活近一年时：“眼睛凹陷下去”，精神恍惚，“很胆怯”，“怕暗夜，怕黑影”，怕见人，“总惴惴的”，“呆坐着，直是一个木偶人”。

　　（四）祥林嫂沦为乞丐、临死前：“消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是个活物。”

　　这四幅神态描写借助肖像描写，同中有异，变化发展，逐步深入，从前后对比中，表现了祥林嫂衰亡的过程，体现了祥林嫂的内心和思想的变化，反映了祥林嫂在旧社会的悲惨遭遇。

【提要】

   采用概括的方法、比较的方法写出人物的神态。

   在记叙人物活动的过程中，结合活动有层次地描写人物的不同神态。

【特点】

   采用概括描写的方法，写出人物神态与众不同的地方，这样读者看了以后就会留下深刻的印象；也可以通过比较，写出人物的神情、态度与众不同的地方，这样可以充分反映人物的性格特点。

　　描写神态，还可以采用逐步深入描写的方法，写出人物神态、表情的发展变化。采用这种描写方法，既要注意前后联系，又要前后有变化。这样，文章才能前后连贯。但是这种变化，要自然、恰当，不能使读者看了有不协调的感觉；有时要对变化的原因作必要的说明。

【概括描写示例】

   大路旁有个小草棚，人们都挤在下边避雨。大伙说着笑着，谈论着这场好雨。有人甩着伞上的雨水，有人脱下衣服迎风晾着。这个小草棚顿时变得又拥挤，又热闹。

   雨正下得紧，从大路上跑来一个姑娘，十八九岁，高高的身材。衣服被淋湿了，贴在身上，不时滴着水珠。一双很俊的眼睛，露出纯洁坚定的表情。她没有拧衣服上的雨水，也没有跺脚上的的泥，只用手轻轻掠了一下额前的几丝淋湿了的头发。她在草棚最边上找了一块刚能避雨的地方，不声不响地站在那里。

【说明】

   短文先写人们挤地草棚下避雨的表情、动作，人们谈着、笑着，有的甩伞上的雨水，有的脱衣服晾着。接着写姑娘避雨时的不同神情，她既不拧衣服上的雨水，又不跺脚上的泥，还站在草棚的最边上。这些对比突出姑娘是位年轻的有心计的人，为下文作铺垫。

【示例】

　　……巡捕见问，立刻趋前一步，说了声“回大帅的话：有客来拜”。话言未了，只见拍的一声响，那巡捕脸上早被大帅打了一个耳刮。接着听制台骂道：“混帐王八蛋！我当初怎么吩咐的！凡是我吃着饭，无论什么客来，不准上来回。你没有耳朵，没有听见！”说着，举起腿来又是一脚。那巡捕挨了这顿打骂，索性泼出胆子来，说道：“因为这个客是要紧的，与别的客不同。”制台道：“他要紧，我不要紧！你说他与别的客不同，随你是谁，总不盖过我！”巡捕道：“回大帅，来的不是别人，是洋人。”那制台一听“洋人”二字，不知为何，顿时气焰矮了大半截，怔在那里半天；后首想了想，蓦地起来，拍挞一声响，举起手来又打巡捕一个耳刮子；接着骂道：“混帐王八蛋！我当是谁！原来是洋人！洋人来了，为什么不早回，叫他在外头等了这半天？” 　

　——摘自李伯元《官场现形记》

【说明】

　　这一段作者没有孤零零地写制台对洋人的奴颜卑屈，而是极写他在同一件事上对巡捕的不同的凶狠的态度，进行强烈对比。制台吃饭时，当巡捕第一声向制台报客到，结果吃着一记耳光，另加一脚，因为制台吃饭不会客。但当巡捕继而报告说，来客是洋人，却又挨着一记耳光，缘由是洋人来了，为什么不早报？一前一后，同是制台，同一件事，同是凶狠，却自相矛盾，活活画出了制台的阴阳脸、奴才相。这种抓住人和事的矛盾，前后对比，相互映衬。运用这种方法，就是巧妙地、准确地抓住一个人、一件事，让他前后对比，以此深刻揭示本质。

【逐步描写示例】

   （一）她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。

   （二）她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。

   （三）这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛凹陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米。

　　（四）我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像一个四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

【说明】

   这是鲁迅的《祝福》中，对祥林嫂的几次神态描写：

   （一）祥林嫂初到鲁家时：祥林嫂虽然一身寡妇装束，“脸色青黄”，但是“模样还周正，”“顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，”“两颊却还是红的”。

   （二）祥林嫂第二次到鲁家时：她依然穿孝，还是“脸色青黄”，但是“两颊上已经消失了血色”，仍旧“顺着眼”，“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”

　　（三）祥林嫂到鲁家干活近一年时：“眼睛凹陷下去”，精神恍惚，“很胆怯”，“怕暗夜，怕黑影”，怕见人，“总惴惴的”，“呆坐着，直是一个木偶人”。

　　（四）祥林嫂沦为乞丐、临死前：“消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是个活物。”

　　这四幅神态描写借助肖像描写，同中有异，变化发展，逐步深入，从前后对比中，表现了祥林嫂衰亡的过程，体现了祥林嫂的内心和思想的变化，反映了祥林嫂在旧社会的悲惨遭遇。