苏轼言：“宁可食无肉，不可居无竹”。古人把“竹”列为“四君子”之一，洪应用把竹子的美德比喻人的伟大胸怀。古代许多名人志士把自己的情趣融进了深山的静寂之中。心空如竹，是非便无滋生之地；念静为山，忧喜自无分别之由。

一个人的道德修养、思想境界很重要，尤其是有了一定物质基础的人，如果不注意培养自己的志趣，没有一个正确的人生观，那么他的精神就会处于崩溃状态，自毁其生。一个平凡的人以一生平安无事没有任何祸端、无甚扰心的琐事牵挂为最幸福。“疑心生暗鬼”，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更为可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人，才明白无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水宁静安详的人，才知道猜疑是最大的灾祸。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，一个人心地光明磊落的人俯仰无愧，根本不用怀疑别人对自己有什么不利的言行。

一个人如果只贪图吃喝玩乐游手好闲，就会使精神陷于萎靡不振的状态，如此一辈子也没有什么出息。所以白沙先生说：“做人有过失并没什么可耻的，只是一生一点错都没有才最值得担忧。”

一个人要想创立大事业，必须先在艰苦的环境中磨练心性，才经得起巨浪的冲击，担当起“挽狂澜于即倒”的重任。老子说“君子有盛德，容貌若愚。”“伸腰而立，是必不稳。自以为是，必遭忽视。夸赞自己，必受排斥。炫耀己功，必遭非难。以自己的才能为傲，必遭人背后构陷。”正是“处世要有圆机”的准则。

　 苏轼言：“宁可食无肉，不可居无竹”。古人把“竹”列为“四君子”之一，洪应用把竹子的美德比喻人的伟大胸怀。古代许多名人志士把自己的情趣融进了深山的静寂之中。心空如竹，是非便无滋生之地；念静为山，忧喜自无分别之由。

一个人的道德修养、思想境界很重要，尤其是有了一定物质基础的人，如果不注意培养自己的志趣，没有一个正确的人生观，那么他的精神就会处于崩溃状态，自毁其生。一个平凡的人以一生平安无事没有任何祸端、无甚扰心的琐事牵挂为最幸福。“疑心生暗鬼”，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更为可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人，才明白无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水宁静安详的人，才知道猜疑是最大的灾祸。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，一个人心地光明磊落的人俯仰无愧，根本不用怀疑别人对自己有什么不利的言行。

一个人如果只贪图吃喝玩乐游手好闲，就会使精神陷于萎靡不振的状态，如此一辈子也没有什么出息。所以白沙先生说：“做人有过失并没什么可耻的，只是一生一点错都没有才最值得担忧。”

一个人要想创立大事业，必须先在艰苦的环境中磨练心性，才经得起巨浪的冲击，担当起“挽狂澜于即倒”的重任。老子说“君子有盛德，容貌若愚。”“伸腰而立，是必不稳。自以为是，必遭忽视。夸赞自己，必受排斥。炫耀己功，必遭非难。以自己的才能为傲，必遭人背后构陷。”正是“处世要有圆机”的准则。