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男频江湖: 仙侠 » 道学


  《三国演义》是一部叙写东汉末年魏、蜀、吴三个政治集团形成、斗争与融合的历史小说,涵盖了这一历史时期的几乎所有的政治、军事大事。这一时期也是道教由自发走向自觉的关键时期,最早的道教教团就是在东汉末年产生的。这部小说叙写这段历史,自然要描写包括张角、张鲁在内的一系列道教人物。罗贯中依据《三国志》,采撷宋元以来民间流传的三国故事,在小说中描写了众多的人物,有王侯将相,有巫道医卜,也有普通百姓,他们大多是历史上存在过的人物。不过《三国志》既然是“据正史,采小说”创作出来的一部文学作品,它就对历史人物进行了很多的改造和重塑,小说中的人物已经很大程度上脱离了历史人物的原样而被文学化,成为文学画廊中的艺术形象了。

  就小说描写的道教人物而言,有的是当时著名的道士,有的本来与道教没有瓜葛,是后来被民众加工成道士、神仙的。他们的命运也各不相同:张角利用道教法术联络民众、发动起义后遭镇压;张鲁利用道教思想组织民众,建立割据政权;于吉、左慈因声望显赫、法术高超遭到统治者猜忌和迫害;关羽、诸葛亮分别在智能、忠义方面被夸大,乃至于被道士化、神仙化了。下面分别谈谈这些人物。

  张角是一个被妖魔化的道教人物。

  张角,巨鹿郡人,是历史上太平道领袖,黄巾军起义的主要领导者。他有张宝、张梁两个弟弟,也是黄巾军起义的领导人。《三国演义》说,张角本是个落第的秀才(汉代并没有科举考试,更不会有落第秀才),入山采药,遇到一位碧眼童颜、手执藜杖的老人,授给他天书三卷。老人说:“此名《太平要术》,汝得之,当代天宣化,普救世人;若萌异心,毕获恶报。”张角拜问老人姓名,老人说:“吴乃南华老仙也。”说完,化作一阵清风走了。所谓“南华老仙”,就是战国时期道家代表人物庄子,《庄子》一书被后世的道教徒称作《南华真经》,他被称作“南华真人”,民间叫他“南华老仙”。张角得到天书,日夜攻读研究,学会了呼风唤雨的本领,自号“太平道人”。中平元年正月,天下瘟疫流行,张角散施符水为人治病,自称“大贤良师”。张角原有五百多徒弟,皆能画符念咒,云游四方,为人治病。后来,他的信徒越来越多,遍布中国东部。张角忘记了南华老仙的教诫,产生了夺天下的“异心”……

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