虢州有名曰谢豹的小虫，见人则前足交互遮住头脸，犹如一种羞愧的样子；乡山仙人唐公望祠后的山上有一种名曰唐鼠的老鼠，一月吐换三次肠子，好象是一种悔改前非的表现。这两种小动物给人的启示是：“愧”、“悔”二字乃为人类去恶向善之门，起死回生之路。人生若无“愧”、“悔”的念头，便是早已熄灭的寒灰，已经枯萎的槁木，全无一点人情与灵性。

人与动物有灵气相通，人与天地亦同生一理。人的神性气爽通于自然，天的福命神威寄于人的感知。在人的感知中，饮食和呼吸可以得到福善的启迪，动静、语默可以夺去祸淫的幽魄。

人的聪明才智一定能战胜大自然，思想意志可以转变自己的感情气质，所以一个有才德的君子绝对不会受命运的摆布，不会被任何权势左右。


修身养性磨练心志，必须有木石坚定顽强的气概，假如一味仰慕外界的富贵荣华，那就会被物欲包围困惑，治理国家服务社会，必须有一种宛如行云流水的淡泊胸怀，如果一味贪恋功名利禄，终有一日会跌落无底深渊，陷下危机四伏的险地。

依恃自己有才能而玩世不恭，须防备背后暗算的小人；装腔作势而欺压他人，惟恐面前正是那种铮铮硬骨的大汉。


大事面前庄重、拘谨者，小事上必须放纵恣意；在大庭广众中注意检点、掩饰者，暗地里必然任意妄为。圣人君子则是一个念头观照始终，处理小事亦如面临大敌那么谨慎，身处密室犹如四通八达的路口那样坐怀不乱。

　虢州有名曰谢豹的小虫，见人则前足交互遮住头脸，犹如一种羞愧的样子；乡山仙人唐公望祠后的山上有一种名曰唐鼠的老鼠，一月吐换三次肠子，好象是一种悔改前非的表现。这两种小动物给人的启示是：“愧”、“悔”二字乃为人类去恶向善之门，起死回生之路。人生若无“愧”、“悔”的念头，便是早已熄灭的寒灰，已经枯萎的槁木，全无一点人情与灵性。

人与动物有灵气相通，人与天地亦同生一理。人的神性气爽通于自然，天的福命神威寄于人的感知。在人的感知中，饮食和呼吸可以得到福善的启迪，动静、语默可以夺去祸淫的幽魄。

人的聪明才智一定能战胜大自然，思想意志可以转变自己的感情气质，所以一个有才德的君子绝对不会受命运的摆布，不会被任何权势左右。


修身养性磨练心志，必须有木石坚定顽强的气概，假如一味仰慕外界的富贵荣华，那就会被物欲包围困惑，治理国家服务社会，必须有一种宛如行云流水的淡泊胸怀，如果一味贪恋功名利禄，终有一日会跌落无底深渊，陷下危机四伏的险地。

依恃自己有才能而玩世不恭，须防备背后暗算的小人；装腔作势而欺压他人，惟恐面前正是那种铮铮硬骨的大汉。


大事面前庄重、拘谨者，小事上必须放纵恣意；在大庭广众中注意检点、掩饰者，暗地里必然任意妄为。圣人君子则是一个念头观照始终，处理小事亦如面临大敌那么谨慎，身处密室犹如四通八达的路口那样坐怀不乱。