商末，纣帝好酒色，为千年妖狐所惑，日益暴。常有忠义者谏之，多为之杀。民间怨声载道。各路义军纷起讨之，时有文王虎踞西歧，兵良而将广，贤明而势强，众皆以其为首而从。文王崩，武王立，号周，继父业，率诸义伐纣，所及，百姓多箪食壶浆以迎。破于牧野，纣亦自焚其身，武王王而民欢颜。

　　商周之战，历数载。仙妖人三道能者辈出，然可谓英雄者，诚难寻矣。

　　或曰：“昆仑多俊杰。才若杨戬，勇若哪吒，坚若天化，仁若普贤。此四子者，皆攻必胜，战必果，勇冠三军，可谓英雄乎？”禅曰：“否。此四子虽武艺超群，却多乏远略。杨戬才而不细，哪吒勇而不谋，天化坚而不明，普贤仁而不决。虽有万夫不当之力，却无运筹帷幄之策；故常以身而战，却无将兵之才，此不可谓英雄矣！”

　　或曰：“姬氏多良才。贤如伯邑考，广如周武王，通如周公旦。此三子者，皆文王殿下，为后世所传颂，可谓英雄乎？”禅曰“否。此三子虽治世之奇才，然不善刀剑之术；虽有道以治一方之土，却无途以率三军之兵；胸乏韬略，偏文而弃武，亦不可谓英雄矣！”

　　或曰：“亦有文武双全者。闻仲尝平北海七十二路诸侯之乱；燃灯统率十二仙，师元始而逾之；申公豹智断始祖行踪；老子独创桃源圣境。天下皆以此四子为尊，定当可谓英雄也！”禅曰：“否。此四子俱腾江之蛟龙，震山之猛虎，入空则为鹏，落海则为鲲；世间少有与之匹敌者。然闻仲忠而孤傲，燃灯正而冷漠，申公强而乖僻，老子隐而莫测；四子多独行，少与人相交，不善处世之道，性多怪异难断，故不可谓英雄矣！”

　　其余碌碌之辈，虽亦多有过人之才，然未出其上三类之右者。若如妲己之辈，王天君之流，则奸猾无道而多诡谋，决不可谓英雄矣！

　　纵观封坛，可冠英雄之名者，惟一人耳。姓吕名望号太公，太公望是也。

　　望尝钓于渭，文王躬身相顾而仕周。深谙兵法，熟知天文地理，晓阴阳之术，明阵图之机。赞曰：水步马车三军皆通以创六韬，仙妖神人四道俱闻而忌三分。后有淮阴侯韩信者谓高祖曰：“王虽不善将兵，而善将将。”善将兵者，称之曰将；善将将者，称之曰帅。望善将兵亦善将将，此诚难得，亦其超人之处，其可旺周八百年亦由是也。

　　或问曰：“其亦常用诡谋，何哉？”禅曰：“其用诡谋则多出于善，故虽使诈而得善果。为人不拘小节，行事不束世俗，真丈夫也！”

　　或问曰：“其亦常若愚，何哉？”禅曰：“岂不闻大智若愚乎？外滞而内聪，表愚而心智，此智之至境也！”

　　况其雄心壮志亦众所不及，诚当堪称英雄矣！

　　商末，纣帝好酒色，为千年妖狐所惑，日益暴。常有忠义者谏之，多为之杀。民间怨声载道。各路义军纷起讨之，时有文王虎踞西歧，兵良而将广，贤明而势强，众皆以其为首而从。文王崩，武王立，号周，继父业，率诸义伐纣，所及，百姓多箪食壶浆以迎。破于牧野，纣亦自焚其身，武王王而民欢颜。

　　商周之战，历数载。仙妖人三道能者辈出，然可谓英雄者，诚难寻矣。

　　或曰：“昆仑多俊杰。才若杨戬，勇若哪吒，坚若天化，仁若普贤。此四子者，皆攻必胜，战必果，勇冠三军，可谓英雄乎？”禅曰：“否。此四子虽武艺超群，却多乏远略。杨戬才而不细，哪吒勇而不谋，天化坚而不明，普贤仁而不决。虽有万夫不当之力，却无运筹帷幄之策；故常以身而战，却无将兵之才，此不可谓英雄矣！”

　　或曰：“姬氏多良才。贤如伯邑考，广如周武王，通如周公旦。此三子者，皆文王殿下，为后世所传颂，可谓英雄乎？”禅曰“否。此三子虽治世之奇才，然不善刀剑之术；虽有道以治一方之土，却无途以率三军之兵；胸乏韬略，偏文而弃武，亦不可谓英雄矣！”

　　或曰：“亦有文武双全者。闻仲尝平北海七十二路诸侯之乱；燃灯统率十二仙，师元始而逾之；申公豹智断始祖行踪；老子独创桃源圣境。天下皆以此四子为尊，定当可谓英雄也！”禅曰：“否。此四子俱腾江之蛟龙，震山之猛虎，入空则为鹏，落海则为鲲；世间少有与之匹敌者。然闻仲忠而孤傲，燃灯正而冷漠，申公强而乖僻，老子隐而莫测；四子多独行，少与人相交，不善处世之道，性多怪异难断，故不可谓英雄矣！”

　　其余碌碌之辈，虽亦多有过人之才，然未出其上三类之右者。若如妲己之辈，王天君之流，则奸猾无道而多诡谋，决不可谓英雄矣！

　　纵观封坛，可冠英雄之名者，惟一人耳。姓吕名望号太公，太公望是也。

　　望尝钓于渭，文王躬身相顾而仕周。深谙兵法，熟知天文地理，晓阴阳之术，明阵图之机。赞曰：水步马车三军皆通以创六韬，仙妖神人四道俱闻而忌三分。后有淮阴侯韩信者谓高祖曰：“王虽不善将兵，而善将将。”善将兵者，称之曰将；善将将者，称之曰帅。望善将兵亦善将将，此诚难得，亦其超人之处，其可旺周八百年亦由是也。

　　或问曰：“其亦常用诡谋，何哉？”禅曰：“其用诡谋则多出于善，故虽使诈而得善果。为人不拘小节，行事不束世俗，真丈夫也！”

　　或问曰：“其亦常若愚，何哉？”禅曰：“岂不闻大智若愚乎？外滞而内聪，表愚而心智，此智之至境也！”

　　况其雄心壮志亦众所不及，诚当堪称英雄矣！