Satan

　　大部份提到撒旦的时候都是指地狱的君主路西华，他也是表示堕天使首领的一般名词。因此，其他居于领导地位的贝利亚、贝鲁瑟丘特等等也可称为撒旦。意为“敌对者”。


　　Devil


　　语源来自希腊语的“中伤者”、“敌人”。这个词也可以用来指撒旦。


　　Demon


　　希腊语的demon是“灵魂”的意思。但是中古世纪的基督教教会，为了排除异教的神只或灵魂，而将他转变为地狱的恶魔。demon也用来指服从路西华引起天界战争的下级天使。


　　大魔王撒旦


　　撒旦（Satan）


　　其实是一个代称，意思是“敌对者”，在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭。”撒旦是地狱中最大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于Lucifer了，其余也被称为撒旦的魔王列于下：


　　Abadon


　　《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者”，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以　Abadon　为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个月的折磨。Abadon是希伯来字abad─他会杀人－产生的，希腊文译为Apollyon，就是“破坏者”。


　　Samael


　　基督教圣经没记载，是在外典《希腊语　Balk　启示录》登场的堕天使。其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖sam即希伯来文之“毒”之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是Samael种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，ADAM吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，因而被神放逐。　Samael原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使　（也有人说炽天使的形象便是蛇），在人间又以“死之天使”闻名，“Samael持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的狗的前头，边走边散布死亡。”


　　Berial


　　“无价值”、“无益处”等意，奇怪的名字。以身为第一位诞生的天使而自负，自称原名Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。


　　原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵的气质，但据《失乐园》描述，却是金玉其外败絮其中的一介懦夫。情愿在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。


　　但在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，则指称Berial为天之副君主，暗军团的统率、叛天的首谋首恶。


　　Beelzebul


　　又名Baal－Zebul、Baal－Zebub，“豪宅之主”、“苍蝇王”。


　　在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父，Zeus　又名“避讳苍蝇者”。事实上，Baal－Zebul在巴勒斯坦的名气仅次于Lucifer，即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王Beelzebul赶鬼。《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于Lucifer。


　　Azazel：如前述


　　Mastema


　　希伯来文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”。在《以诺书》中有许多这名堕天使的故事。基本上和Azazel同是看守天使的指挥者。


　　Satanael或Satanail


　　是于10世纪前半于马其顿　（今保加利亚、南斯拉夫一带）　兴起的　Bogomil派所引入的恶魔名号。《以诺书》也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。在Bogomil　派眼中的神灵观，是说Satanael和基督（Christ）是神的双生兄弟，Satanael　成为天使中最崇高的天使，坐于神的右席。因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的1／3天使一齐被逐出天界。既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世界、亚当和夏娃等等。神允许他支配这个天地。这个思想和　Gnosticism极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世功迹，并寻求回归至高神前。Gnosticism　认为至高神在人体内封印了至高神的元灵之光，若要打败创世神　（恶魔、Satanael）　，就必须找出这个光。Satanael当然具有炽天使的位格，因此六翼也是顺理成章。


　　除了在Satan那一节已介绍的外，那些具代表性的魔物们介绍如下：


　　Mammon


　　于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名Amaimon，是古叙利亚语“财富”之意。是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在Mammon的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。


　　Ashmodeus


　　这个魔神可能是从波斯传过来的，原本是景教魔神Ahriman的六大手下之一，　Aeshma－deva，乃情欲之魔神。演化进基督教，是在外典《托比特书》　（Tobit，犹太被巴比伦灭了之后，被虏至巴比伦的以色列人之一）　中登场的。他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。


　　Leviathan


　　在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。《约伯记》除记载了巨鳄Leviathan外，还有巨兽Beheemoth，成为今日巨兽的代名词。


　　Belphegor


　　原为亚述的魔神之一，厌恶女性。被基督教文化吸收之后，原本的形象已荡然无存，不知怎地成了怠惰的象徵。


　　堕天使的地狱七魔王


　　除了随Lucifer堕天的天使团外，地狱还有七名统治者，统称地狱七魔王（或七魔神）：


　　Balbeleet：原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约的魔王代表。


　　Douma：死之沈默天使。埃及守护者。


　　Sariel：昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神　（在基督教中自然改成神了）　，在被放逐前潇洒地离开了天界。


　　Mephistpheles：恨恶“光”者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。


　　Rophocale：地狱的宰相，支配人间所有财富。


　　Melilim：使徒保罗称其为“空中大军的君王”，《启示录》中“使土地和海水变苦”的天使。


　　Rahab：原始的混沌之海的支配者。《以赛亚书》有提及其名。另有三则传说与Rahab有关，一是神创造天地时，命　Rahab将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，Rahab自然因抗拒神被打入地狱。后来，天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命Rahab找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常，Rahab支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命　Rahab分开红海让以色列人渡过，Rahab再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。


　　路西华（Lucifer）


　　这个名字的意思是“带来光明者”。在拉丁文中有“拂晓的明星（金星）”之意。


　　《以赛亚书》第十四章写到：


　　“明亮之星，早晨之子啊，你为何从天上坠落，你这攻陷列国的，为何被砍倒在地。你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的宝座在神的众星之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上，我要与至上者同等。然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。”


　　路西华在身为六翼炽天使长的时候名为“路西斐尔（Lucifel）”。


　　在基督教传承中，路西斐尔曾被允许陪侍于神的右侧，是深受信赖的天使。他光辉耀眼，拥有凌驾周围天使的美与勇气，还拥有六对羽翼。


　　路西斐尔成为堕天使的理由有几个说法。


　　第一、他的心被邪恶蒙蔽，想取代神，自己坐上王位。


　　第二、路西斐尔看到地上的人类受苦，神却不加以拯救，因而成为愤怒的堕天使。堕落后的路西斐尔改称为路西华，据说他堕落的场所是和耶路撒冷相对的南半球。


　　（雅雅曾在一个美国人所著的《圣经释义》中看到另一种说法：路西华之所以成为堕天使，不是他企图比神更强，而是神害怕他比自己更强；因此将他打下地狱，以绝后患！……虽然这样的说法是对神的品质的挑战，但是雅雅还是觉得这种理由最可信。）


　　接下来谈谈路西华的性格。他的性格可以用三种动物来比喻，就是豹、狮与狼。豹的意义是“神与人类的敌人”，狮子是“墓地的守卫”，狼是夜行性动物，有把人送到冥界的形象。除此之外，这三种动物的头一个字母（Leopard、Lion、Lupus）都和Lucifer相同。


　　据说大天使米凯尔和堕天使路西华还被赋予神的两种性格。米凯尔是“神表面的容貌、正义、公正、慈悲”；路西华则是“神内在的容貌”。


　　路西华与蛇的因缘可以说是从伊甸园的亚当夏娃就开始了。由于他可以自由变身，便变身为蛇，诱惑夏娃吃下智慧树的果实，之后亚当也吃了。这就是人类的原罪。他常和蛇的形象结合，也会以古蛇（龙）的形态出现。


　　但丁《神曲》中可以看到路西华在地狱底部啃食被冰冻的罪人。在米尔顿的《失乐园》中虽失去天使的光辉，但仍保有身为君主的威严。


　　在那玉座上，君临黑暗的那位支配者，就是曾被誉为至高无上的王者——“光之明星”——现在被称为路西华……


　　路西华之谜


　　在很多人的意识中，路西华＝撒旦，但对所有相关资料分析后，还发现在研究圣经的人士之中，有三点争议：


　　首先，Lucifer　一词不见于圣经，Lucifer　语自拉丁　（意为　Lightbearer，　希腊文的　PHOSPHORUS，or EOSPHOROS）　直指　the morning star　（相当于现实世界中黎


　　明时的金星，　用来指金星的名称又有　Hesperus，　Cesperugo，Vesper，　Noctifer，　or Nocturnus，　见　William Smith　的　SMALLER CLASSICAL）自然亦可拟人化于他意上。　所以它与希伯莱系统的传说无关　（eg　圣经中的撒旦，　satan　是翻自希伯莱文的英文）。


　　他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神。


　　二，中世纪有一首诗中题到：


　　……Lucifer，　how fallest thee from the heaven……（路西华，你如此由苍穹而降）。


　　看了这个我自然想到《以赛亚书》中的“明亮之星，早晨之子啊！你为何从天上坠落？”，又想到《最终圣战》中雅典娜的台词“黎明之子路西华，你居然从天而降……”


　　也有人认为这里提到的fall是“下凡”　不是“堕落”，heaven也不是指天堂而是天空。可把这段想做是黎明曙光的拟人化……


　　三，翻译出版　1611　年　King James　版圣经的　50 多位学者还是“借”用该词来代替　Canaanite　（巴勒斯坦一带）　神话中的“Helal”　son of“Shahar”（“Dawn”）　于刚才提到的《以赛亚书》十四章：


　　Isaiah 14：12 How art thou fallen from heaven，　O Lucifer，　son of the


　　morning！　how art thou cut down to the ground，　which didst weaken the


　　nations！


　　有人说实际上这段是拿来骂politically　（巴比伦之王），至于是否又可推而广之于一般的“邪恶”，“邪恶之”……就看“权威”们对圣经的“郢书燕说”了。


　　这用法是如此的普遍，以至当　Milton（米尔顿）写《失乐园》时，很自然地用了Lucifer。《失乐园》中有一大部的情节乃Milton（米尔顿）个人的文学创作，不能视为圣经的“解译本”，详读两者便能清处地查觉。当今通俗的“恶魔学”乃是将两者混淆的产物，这倒无可厚非，只是实在无以做为论点的依据。有时我们必须分清楚：何者取自圣、何者取自基督教前（异教）文化，何者又是作家的创作。中世纪乃至文艺复兴时，基督教经历了一次与希腊神话的混同，但丁的《神曲》中可以很明显地见到。此混同仅及于俗世层面。不过讨论圣经或相关知识时，这些因素并不是非常重要。
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玄幻相关 吸血鬼资料整理版(上)（天鹰文学最后更新时间：2006-04-02，天鹰文学点击数：7）


　　人類創造了許多在夜裡活動的精靈，其中，吸血鬼獨具特色；它是殭屍，必須吸活人的血才能生存下去。吸血鬼應該是產生於與血有關的幻想------血這寶貴的液體是生命力的象徵，人若因受傷失血，便有性命危險。這種關於血的觀念可以追溯到人類的遠古時代，第一個可靠的記載，是在中亞波斯發現的一只非暗奶展蓿奚嫌幸环嫞阂粋€男人和一個想吸他血的魔鬼搏鬥。後來，巴比倫的女妖李麗絲以吸兒童的血聞名，這個傳說距今也有好幾千年了。還有一些作家認為，關於吸血殭屍的傳說，最早產生在公元前6世紀的中國。


　　在地理和年代方面，我們無需詳盡考證，便可以知道，自古以來，人類就在想像的世界裡杜撰出無數渴血的精靈。無論是在中國人、印度人、馬來人，還是波里尼西亞人、阿茲特克人（Azteque）或愛斯基摩人的社會裡，都有這方面的證據。這些精靈嚴格說來，並不能稱為吸血鬼；吸血鬼乃是歐洲文明的產物。古希臘文化是歐洲文明的搖籃，而發端於猶太人信仰的基督教傳統，又是歐洲倫理法典的基礎，所以我們應該到這些古文明當中，去尋找吸血鬼的起源。


　　．基督教重振血的聲譽


　　《聖經．新約》教誨我們，耶穌用自己的血拯救人類。在十字架上殉難前，耶穌和使徒共進最後晚餐，以葡萄酒和麵包象徵自己的血和身體，並說這血有贖罪的價值。《約翰幅音》甚至強調血產生的功效，以致早期教皇不得不提出意見，反對只從字面上來解釋最後的晚餐，擔心一旦這樣解釋，一些異教儀式可能會死灰復燃，例如用人祭獻，或在儀式上吃人。


　　西元772年，法蘭克王國查理曼大帝制服古日耳曼人的一支─薩克森人（Saxon），使他們改信基督教。785年，他頒布了《薩克森異教地區基督徒之權利》的赦令，迫使薩克森人接受洗禮。依這道赦令，凡是把異教信仰與聖餐中麵包和葡萄酒視為耶穌身體和血的想法混為一談，以及大辦人肉筵席的薩克森人，一律處死。儘管有了這些預防措施和禁令，在中世紀的基督教世界裡，血仍然被賦與超自然的能力，而這些能力又得到鬼神學的渲染，由此產生吸血鬼迷信。十一世紀，一些巫師和醫生認為血有贖罪的功用，同時濫用對聖母瑪麗亞的崇拜。他們開出的醫治百病和延緩衰老的藥方，竟然是喝處女純潔的血。


　　．死後的生命──附體的鬼魂


　　新柏拉圖主義 （Neoplatonism）強調極端唯心主義，主張「逃離身體」。這種思想認為人死後還有生命，這是在吸血鬼迷信形成的過程中，基督教所起的另一種作用。身體只是物質的軀殼，所以會腐爛，而靈魂卻能在另一個世界裡繼續生存，以等待在末日審判時復活。罪人若能悔過，尤其是在死前接受塗油禮的儀式，他們的靈魂就能因贖罪而得到拯救。凡是沒有接受臨終塗油禮的人，或者沒有葬入聖地的人，例如自殺或被開除教籍的人，是注定不會得救的。按照基督教的解釋，這些人就是「受難的靈魂」，既不屬於今生，也不屬於來世。關於鬼魂和吸血鬼的迷信於焉而生。鬼魂和吸血鬼不一樣，鬼魂是不再有肉體軀殼的幽靈，因而對人無害；吸血鬼則是附體的鬼魂，是被煉獄裡跑出來的靈魂所侵佔的軀體。


　　．吸血的死屍


　　11世紀，有人發現死人的屍體離開了墳墓，而且完好無損，一些謠言於是流傳開來。德．普朗西（Collin de Plancy）的《地獄辭典》，記載了一個事件：1031年，在法國南部里摩日（Limoges）開第二次主教會議時，德．卡奧爾（de Cahors）主教說，他的教區裡有個開除了教籍的騎士死了，屍體幾次被人在離墳墓很遠的地方發現。北歐的傳說裡，也有吸血僵屍的說法。愛爾蘭的克爾特人（Celt）曾把自己的信仰帶到冰島、斯堪地納維亞諸國和不列顛群島等地，所以北歐吸血僵屍的傳說，可能已與中世紀的基督教結合在一起了。


　　從12世紀開始，在英國用拉丁文寫的編年史裡，例如1193年梅普（Walter Map）所寫的《法庭瑣事》，以及1196年德．紐堡格（William de Newburgh）的《英國國教史》，都找得到類似的例子。這兩部著作裡有各式各樣的故事，都是關於被開除教籍死人的故事。他們每天夜間從墳墓裡出來，糾纏自己的親人，造成一連串離奇的死亡。可是，打開他們的棺木，仍然可以看到屍體完好無損，而且還沾著血跡。唯一能讓他們不再裝神弄鬼的辦法，就是用劍刺穿屍體，再點火把屍體燒掉。英國編年史家找不到一個專門的術語來形容這類殭屍，便稱他們「吸血的死屍」（cadaver sanguisugus），其實就是後來說的吸血鬼。不列顛群島是最早形成吸血鬼迷信的地方，不過一直到文藝復興時期為止，這種迷信現象還不普遍。


　　．傳染病和迷信一起流行


　　到了14世紀，吸血鬼迷信才真正形成風氣，主要流傳在中歐的東普魯士（Prusse orientale）、西里西亞（Silesie）和波希米亞（Boheme）等地。以前，迷信吸血鬼是無關宏旨的現象，現在則蔚為氣候，普遍的程度不下於同時期肆虐的瘟疫，而且與瘟疫結合了。為了避免傳染瘟疫，人們常常不確定病人是否死亡了，便倉促將他們掩埋。幾天後打開墓穴時，會看到保存完好但還沾有血跡的屍體。其實不該把他們想像成吸血鬼，因為這些人在臨終時可能痛苦萬分，想從棺材裡掙扎出來，但徒勞無功，因而受傷流血。後來，在萊恩夫特（Michael Ranft）1728年的名作《隨意在墳墓裡咀嚼的屍體》裡，甚至談到了自我吞食。在迷信風熾烈的14世紀，吸血鬼傳說由於瘟疫而廣為流行。1343年，普魯士男爵德．萊登（Steino de Retten）死於瘟疫，葬在德意志古國勞思布魯格（Lauenbrug）。然而，在他身後，仍有幾個人信誓旦旦，說在墳墓外又見到了他。為了讓德．萊登的靈魂安息，人們只好挖開墓地，用劍一舉刺穿了他的遺骸。


　　．15世紀的兩個兇神惡煞


　　14和15世紀，吸血鬼迷信在西歐相當罕見。不過在法國，1440年的德．萊斯（Gilles de Rais）事件卻轟動一時。他至今仍與吸血鬼傳說密不可分──法國小說家于斯曼（Joris－Karl Huysmans）在小說《在那兒》（1891）裡，把他描繪成不折不扣的吸血鬼。


　　在英法百年戰爭期間，德．萊斯男爵是聖女貞德（Jeanned'Arc）的戰友，貞德遇俘之後，男爵退隱於馬什吉爾（Machecoul）和蒂福日（Tiffauges）的領地。他後來迷上煉金術，希望在血裡發現點金石的奧秘，以獲得財富和權勢。這些實驗使他喪失心智，把大約三百個兒童折磨至死。其實，德．萊斯這號人物更符合吃人妖魔，或法國童話中，殺害六個妻子的藍鬍子形象，但常常被歸類成「吸血鬼」。


　　比德．萊斯更能代表吸血鬼的，是多瑙河畔瓦拉其亞公國（Valachie）的督軍弗拉德四世（Vlad Ⅳ）。他有兩個綽號：「帖普」（Tapes，施木樁刑的人），以及「德古拉」（Dracula，魔鬼或龍的別稱）。弗拉德曾打敗來自奧圖曼（Ottoman）帝國的入侵者，解救了自己的國家，成為羅馬尼亞的民族英雄。但他是吸血的暴君，為了作樂而把成千上萬的人用尖木樁戳死。弗拉德的暴虐行為，替當時的許多編年史家增加豐富的素材，把他寫成一個傳奇人物。現在，他的名字已與吸血鬼分不開了。他的殘忍行徑在四百年後，引起英國作家史托克（Bram Stoker）的注意，寫成《德古拉》一書，創造了一則現代神話。


　　而現在我們常見的吸血鬼形象，是在十九到二十世紀間因大量有關吸血鬼的小說(哥德體文學)出版的原故而定形，亦以史托克的德古拉最為有名，其中的德古拉伯爵是集當時的吸血鬼於大成，現在我們知道有關吸血鬼的特徵、弱點等，都是出自這本小說。


　　～Data From「發現之旅: 吸血鬼~暗夜裡尋找生命Sang Pour Sang, Le Reveil Des Vampires 」(時報出版)


　　有一種遺傳病稱為先天形成紅血球紫質缺乏症（Congenital Erythropoietic Porphyria），乃形成紅血球的前驅物之一”紫質－porphyrin”缺乏合成酵素所造成累積。紫質會累積在血液及尿中，尿液會呈紅色，因為紫質具強力的吸光性，病人皮膚會對光敏感，牙齒會出現螢光，而因不能形成紅血球亦會造成貧血。這種病人在以前因為懼光，又擁有奇怪的外表和喝血的嗜好而被認為成”吸血鬼”，其實這種病現在只要注射代謝紫質的酵素就可以醫治。


　　[傳說]


　　<傳統吸血鬼形象>


　　．１８世紀開始吸血鬼具有的３個特徵：


　　吸血鬼是「附體的鬼魂」而非幽靈或惡魔。


　　夜間從墳墓裡出來吸活人的血，以便延續還魂後的生命。


　　被吸血鬼殘害過的人，死後會變成吸血鬼。


　　．在屬於日耳曼文化的某些地區人們相信鏡子照不出吸血鬼


　　的映像，也沒有影子。因為僵屍不具靈魂。


　　．在羅馬尼亞，則有吸血鬼害怕大蒜的說法。


　　．可以變成各種動物，甚至霧氣或麥桿。會令玫瑰枯萎。


　　．害怕聖水，聖體和十字架，聖經經文，


　　金屬銀(銀製子彈)，火燄，雷電。


　　．只能在夜間行動，所以它可能害怕陽光。


　　．埋進墳墓幾個星期後，屍體不會變硬也不會腐爛。


　　．毛髮生長異常，眉毛亂蓬蓬地連在一起，手掌長毛。


　　有時人們會將吸血鬼和狼人聯想在一起。


　　．消滅吸血鬼的方法，就是用木樁或劍插進它的心臟。


　　這種儀式在羅馬尼亞稱為「大修」，需在拂曉時進行。


　　．可能變成吸血鬼者:


　　被開除教籍的人、自殺者、巫師、早夭的嬰兒


　　還有去世後沒有舉行基督教葬禮的人


　　出生時就長牙齒，或者頭頂上覆蓋羊膜或胎盤的人


　　眼珠是極深或極淡的藍色；頭髮是紅棕色，像出賣


　　耶穌的使徒猶大；或是身上長有紅斑。


　　被吸血鬼殘害過的人，死後也會變成吸血鬼；


　　另一說法是喝下吸血鬼的血液才會受感染。


　　吸血鬼科學


　　1616年﹐一位名為Ludovico Fatinelli的意大利科學家寫了一篇關于吸血鬼的論文。在這篇論文中﹐Fatinelli題出是一些病源體令人被吸血鬼化。因為當年社會的封建﹐Fatinelli被視為異端而被燒死。雖然Fatinelli被燒死﹐但科學卻沒有被燒毀。科學家終于找出導至吸血鬼化的病毒和人被吸血鬼化的過程。


　　一種被命名為Human Vampiric Virus (HVV)的病毒就是令人吸血鬼化的原兇。這病毒寄居在一種名為Xenopsylla cheopsis的蚤身上。不說不知﹐Xenopsylla cheopsis是一種可以在吸血蝙蝠身上找到的蚤。被那些蚤咬過的吸血蝙蝠會被病毒感染。當這些‘帶菌蝠’出外咬人或動物時便會將病毒傳開。


　　理論上﹐HVV是可以透過人體分秘傳染。但是﹐在所有個案中﹐患者都是被帶菌者咬過而受感染。


　　吸血鬼化的過程


　　第一階段﹕感染


　　當被咬後﹐患者會在幾個小時內開始感到頭痛﹐發燒﹐及其他感冒般的症狀。很多人都會以為只是普通感冒。這個階段歷時大約六至十二小時。在這階段﹐只要病人服用解藥﹐全癒率是百分之百。


　　第二階段﹕Vampiric Coma (譯這按﹕找不到中文名詞﹐只好直譯。這階段名為吸血鬼昏睡狀)


　　被咬後二十四小時﹐患者會進入昏睡狀態。在這階段﹐患者的脈博會變慢﹐呼吸變淺﹐而瞳孔更會擴大。在古時﹐很多進入這狀態的人都被誤以為已死而被埋葬。亦因為這樣而製造出‘吸血鬼睡在棺木裡’的遙言。很多人都以為進入昏睡的人全都會變成吸血鬼﹐但事實並不是如此。事實上﹐只有少部分人是可以在昏睡後醒來。通常只有18至35歲的人可以活下來﹐而年紀太大或太少的人都不會醒來。這個階段歷時大約一天。在這階段﹐服用解藥的全癒率只有百分之五十。昏睡得越久﹐全癒率越低。


　　第三解段﹕變形


　　如果患者能夠在昏睡中醒來﹐那他便會變成一個真正的吸血鬼。大部分吸血鬼會在二十四小時內去找獵物。在這解段﹐患者已是大羅神仙也難救。


　　人類對吸血鬼的刻板印象


　　1) 吸血鬼睡在棺木中


　　來源﹕很多挖墓者看到棺木中的吸血鬼。


　　真相﹕即使有吸血鬼睡在棺木中也不代表吸血鬼喜歡棺木。在古時﹐很多在吸血鬼昏睡狀的人都被誤以為已死而被埋葬。吸血鬼只要覺得一個地方安全便會在那地方睡。


　　2) 蒜頭能阻擋吸血鬼


　　來源﹕從觀察中得來


　　真相﹕吸血鬼的確是擁有異于常人的嗅覺﹐而蒜頭的強烈氣味是有可能能夠阻擋吸血鬼一會。可是﹐這並不是一個可靠的方法。當對著一些有經驗的吸血鬼﹐恐怕只會無功而還。


　　3) 十字架能阻擋吸血鬼


　　來源﹕基督教


　　真相﹕十字架不能阻擋吸血鬼


　　4) 將木柱得進吸血鬼的心臟便能殺死吸血鬼


　　來源﹕基督教


　　真相﹕吸血鬼並不是靠心臟傳送血液。心臟受損對吸血鬼並不會有大影響。


　　5) 太陽光會令吸血鬼著火


　　來源﹕從觀察中得來


　　真相﹕吸血鬼的確是怕陽光。陽光會令吸血鬼變得遲鈍﹐更可以破壞吸血鬼的神經系統。雖然陽光是吸血鬼的剋星﹐但吸血鬼不會因而著火。


　　6) 聖水能弄傷吸血鬼


　　來源﹕基督教


　　真相﹕任何水都不會有很大的效果 (但吸血鬼是有可能溺死的)


　　7) 吸血鬼喜歡捕獵處女


　　來源﹕維多利亞時代的封建。人們害怕女性的性慾被喚起 (譯者按﹕這句譯得太差。原著是a reflection of Victorian-era fears over the sexual awakening of young women. )


　　真相﹕雖然吸血鬼是喜歡年輕人的血﹐但性別卻無甚應響。


　　8) 吸血鬼會飛


　　來源﹕吸血鬼與蝙蝠的關系


　　真相﹕雖然吸血鬼可以跳得很高 (有些吸血鬼能跳到二十尺高)﹐但吸血鬼不能飛。


　　9) 吸血鬼可以變成蝙蝠


　　來源﹕吸血鬼與蝙蝠的關系


　　真相﹕吸血鬼不能變成蝙蝠


　　10) 吸血鬼不會出現在鏡子上


　　來源﹕基督教。教徒相信﹐任何沒有靈魂的東西都不會出現在鏡子上。


　　真相﹕吸血鬼會出現在鏡子上﹐但很奇怪﹐他們見到鏡子上的自己會覺得很不自在


　　現在還存在的吸血鬼


　　南 美 洲 國 家 哥 倫 比 亞 警 方 說 ， 現 在 有 多 達 ５ ０ 個 活 「 吸 血 鬼 」 集 團 在 該 國 首 都 波 哥 大 活 動 ， 那 些 「 吸 血 鬼 」 穿　黑 色 服 裝 ， 喝 混 有 人 血 的 白 蘭 地 酒 。 他 們 通 常 從 在 捐 血 中 心 的 熟 人 獲 得 人 血 供 應 ， 或 向 波 哥 大 市 屠 場 購 買 動 物 的 血 。


　　但 警 方 說 ， 那 些 「 吸 血 鬼 」 最 近 開 始 用 槍 指 嚇 路 人 ， 強 迫 他 們 露 出 頸 項 ， 用 剃 刀 割 破 他 們 的 血 管 ， 然 後 輪 流 吮 吸 他 們 的 鮮 血 。


　　警 方 發 言 人 說 ， 要 檢 控 那 些 歹 徒 十 分 困 難 ， 因 為 證 人 都 不 敢 站 出 來 ， 生 怕 人 們 不 能 置 信 反 而 視 他 們 為 瘋 狂 。 當 局 說　除　非 有 確 實 證 據 ， 否 則 他 們 也 無 能 為 力 。 根 據 哥 倫 比 亞 宗 教 自 由 法 ， 警 察 不 能 僅 因 為 人 們 作 吸 血 鬼 打 扮 而 將 他 們 截停 和 搜 查 。


　　在 哥 倫 比 亞 的 國 際 刑 警 人 員 普 列 托 擔 心 「 吸 血 鬼 」 人 數 還 會 增 加 。 他 說 「 吸 血 鬼 」 可 能 與 波 哥 大 數 宗 未 偵 破 的 謀 殺 案 有 關 ， 但 破案 有 困 難 。


　　傳 聞 哥 倫 比 亞 山 區 中 有 半 人 半殭 屍 的 獨特 生 物 ， 其 形 成 具 有 一 段 歷 史 淵 源 。 據 說 ， 一 批 哥 倫 比 亞 士 兵 原 本 押 解 一 些 吸 血鬼 囚 犯 前 往 監 獄， 但 卻 因 山 泥 傾 瀉 而 被 迫 與 囚 犯 困 在 一 個 山 洞 。 經 過 數 天後 ， 士 兵缺 乏 糧 食 供 應 ， 惟 有 進 食 吸 血 鬼 囚 犯 的 肌 肉 充 飢 。 自 此 之 後 ， 他 們 變 得 非 常 強 健 ， 但 卻 開 始 懼 怕 日 光 。 他 們 成 為 食 人 者 後 顯 得 憎 恨 人 類 和 吸 血 鬼 ， 匿 藏 在 山 區 度 日， 不 願 意 與 人類 接 觸 ，甚 至 對 抗 他 們 。


　　在 半 人 半 殭 屍 的 世 界 中 ， 他 們 亦 會 出 現 弱 肉 強 食 的 情 況 ， 魔 力 較 強 的 一 群 總 會 欺 負 弱 小 的 同 類 。 據 說 他 們 外 形 看 似 無 髮 人 型 蝙 蝠 ， 具 有 在 漆 黑 環 境 觀 看 事 物 的 能 力 。


　　歐洲的吸血鬼


　　在歐洲，從歷史開始的時候，就蔓延著吸血鬼的傳說。成千上萬的人們相信這一傳說並在黑暗裏因為這個傳說而顫抖。


　　吸血鬼是一個古老而神秘的種族。理論上來講，所謂吸血鬼，可以理解成某種程度上的死屍。他們沒有心跳和脈搏，也沒有呼吸，沒有體溫，而且永生不老。同時，他們有自己的思想，會思考，會交談，也會四處走動，甚至還會受傷和死亡。


　　他們的力量遠大于常人，而且擁有常人無法獲得的異能。實際上，為了維持他們這種生存狀態，他們必須吸食鮮血。一般來說，大部分吸血鬼通常吸食人類的血液，但是也有部分吸血鬼以吸食動物甚至其他吸血鬼的血維生。從吸食的途徑上來分，一些吸血鬼會豢養牲畜（herd），這些牲畜並非牛、羊之類的動物，而是一些因?某種原因自願貢獻鮮血的人類；另一些吸血鬼會利用特殊場合誘惑人類達到目的。還有一些吸血鬼通常採取攻擊的方式強行吸食血液。


　　很多人認為，只要被吸血鬼吸食了鮮血之後，被吸食的人就會變成吸血鬼，這種看法並不正確。被吸血鬼吸食過的人可能死亡，但是並不會變成吸血鬼。如果一個吸血鬼打算令一名人類變成吸血鬼，必須將自己的血液給予對方。被吸食者接受吸食者的血液，兩種血液融合才有可能變成吸血鬼。這種血液融合的現象會帶給被吸食者以完全奇妙的感受，這個過程被成為"初次擁抱" （The Embrace）。在初擁之後，被吸食者既變成吸食者的後裔，按照密黨的戒律，吸血鬼不能隨意發展自己的後裔，而且一名吸血鬼必須為自己後裔的行為負責。


　　每一個吸血鬼都擁有異于常人的能力。但是這種能力並不是生來就有的。年輕的吸血鬼的能力幾乎和凡人相同。但是隨著年齡和經驗的增長，吸血鬼會逐漸發掘自身的能力，從而使自己變得強大，理論上來講，越年長的吸血鬼擁有的能力就越強大。第三代吸血鬼擁有的能力甚至可以與神媲美。在這些吸血鬼面前，通常的人是不堪一擊的。


　　很多資料認為吸血鬼害怕的東西有很多，比如吸血鬼怕大蒜，聖水和木樁。這些傳聞大多是不正確的。吸血鬼最害怕的東西是陽光。部分異能強大的吸血鬼可以對陽光具有微弱的抵抗力，但是沒有任何吸血鬼能經受陽光的照曬。另外，高溫對吸血鬼也有一定的克制作用，因此，吸血鬼通常都在夜間行動，因?白天的日光和高溫都會嚴重的影響他們的思維和能力。此外，吸血鬼完全不怕大蒜和聖水。如果有人擁有極端強烈的宗教信仰，有可能用十字架暫時抑制吸血鬼，但是吸血鬼絕不會因此而致死。同樣的，木樁對吸血鬼也毫無作用，但如果能用木樁釘住吸血鬼的心臟，可以令其暫時麻痹直到拔除?止。


　　實際上，吸血鬼本身並不是邪惡的，在一個人被初擁之後，他通常還會保留著自己的人性。這些人會認為他們可以和從前一樣，自由的行動和生活。但是同時，他開始害怕陽光，害怕高溫。無法在白天出門。他會感覺到自己對鮮血的強烈渴望。他會發現自己必須靠吸取周圍人的血液生活。這些思想是如此強烈以至於完全無法控制。逐漸的，他的思想行為方式就會得到改變。一個吸血鬼在最初會試圖對抗自己的行?，但是本性最後會佔據上風，他會逐漸習慣新的生活方式。最後，他徹底明白了自己已經不是常人。他通常會遠離繁華的地帶，孤獨的生活，不與任何人接觸。由於他們本身的體質，他們不會衰老，他們會活在世界上目睹周圍世界的變化，目睹他從前的親人和朋友相繼死去。而他只能日復一日的用鮮血和生命作?自己的食品。周圍的人類對於他來說不過是一些弱小的生物罷了，他們已經完全沒有理由也沒有必要尊重和愛護人類了。他們藐視人類，而且生出強烈的嫉妒心，最後，他們變成了惡魔。


　　吸血鬼氏族介绍


　　一般认为Brujah是血族中最适合战斗的氏族，确实，Brujah成员体格基础是所有血族中最好的。不过Brujah成员信仰观念的复杂程度也是血族中数一数二的。从纳粹主义者到环境论者都可以在这里找到。


　　外人看来Brujah只是一群乌合之众，仅仅因为对权威的蔑视才使他们走到了一起。这种说法并不完全正确，但是与事实也差不太远了。有一个笑话说，Brujah还留在密党的唯一原因就是他们之中没有一个能完全代表他们去填离党协议。事实上Brujah的不统一主要因为他们的成员人数。没有任何其他氏族有像Brujah那么多的成员成为无政府主义者(Anarchs)。可以这么说，每天晚上都有Brujah成员背离密党的事情发生。那些依然留在密党中的Brujah成员对长老和亲王来说也是些麻烦的家伙。尽管如此，Brujah成员还被认为是重要的武士--因为在面对面的战斗中，没有那种吸血鬼比他们更可怕。


　　这个氏族主要分成3个派系:Iconoclast(the TRUE anarchs):他们对所有的一切都加以抨击不尊重任何机构或是权威。他们遵守潜藏戒律，不过仅仅是出于保护自己的目的。


　　Idealist:大部分年长的Brujah成员和几乎所有的Brujah长老都属于这一派。他们从过去的历史中吸取智慧和指导，相信Brujah应该团结一致建立一个新的Carthage。


　　Individualists:上两个派系之间的折中派，他们为了氏族的未来而共同努力。但他们不像Idealist那样要求别人服从他们的指挥。


　　Gangrel


　　Gangrel也许是所有血族中最接近自然内心的氏族。这些漂泊不定的独行者们不喜欢社会的束缚而喜欢野外的舒适生活。不过他们怎样在野外避开狼人的进攻还是个迷。也许他们有改变自己的外形来欺骗别人的能力，如果有人说他看见了一个吸血鬼变成了狼或者蝙蝠，那么他见到的十有八九是Gangrel。和Brujah一样，Gangrel成员通常是强大的战士。不过和Brujah不同的是，Gangrel作战时的勇猛不是来源于无法无天的狂暴而是来源于他们的兽性本能。Gangrel成员渴望理解自己灵魂中的兽性(the Beast)。夜间他们会和其它动物交流。当Gangrel成员的兽性爆发失控时(Frenzy)，他们的身体将不可逆转的拥有部分动物的特征，有时他们的眼睛会变得像猫眼，他们的脚也可能变得像是爪子，甚至有可能长出尾巴。所以，很多年长的Gangrel成员看起来更像某种动物而不是人类。在一些较少的情况，他们的意识也会有动物化的倾向。


　　Malkavian


　　即使是其它招人憎恶的家伙也非常害怕Malkavian成员。他们被诅咒的血液污染了他们的神志。一个Malkavian成员在被初拥(the Embrace)后不久就会变得神经错乱(当然，前提是他们在这之前还没有神经错乱)。这些家伙神经错乱的症状可谓多种多样，从狂大症到妄想症到多重人格都是很普遍的，事实上也没有什么症状从未出现过。Malkavian通常被认为非常危险。由于他们常受突如其来的欲望和莫名其妙的幻觉所支配，有时甚至会把刀锋对准别的血族。而且由于他们的疯狂使他们失去了对疼痛和最终死亡的恐惧，所以要制服他们也非常的困难。因为这个原因，他们也被整个血族社会排斥。但实际上在癫狂的背后，Malkavian成员往往有着过人的洞察力，甚至可以说是智慧。


　　Nosferatu


　　由于他们丑陋扭曲的外貌，Nosferatu必须远离人类社会在地下生活，而不能像其它的吸血鬼那样藏身于人类社会之中。Nosferatu在被初拥之后就一天天变得丑陋，其它的血族都排斥这些生活在下水道或者地下墓穴的家伙，认为他们是令人生厌的东西，不是非常必要就不和他们来往。由于他们的丑陋和污名，他们在地面行动时尽量避免被人发现，这也使他们比任何别的生物都了解城市中暗巷和角落。再加上他们高超的潜行和偷听技术，城市里没有任何风吹草动能逃过Nosferatu的耳目。而且由于共同的残疾和受到的蔑视，Nosferatu的成员间极其的团结，这里不会有在其它氏族中随处可见的争斗。由于他们的团结一致，你如果得罪了他们中的一个成员也就等于得罪了全部的Nosferatu成员--这是一件非常可怕的事。


　　Toreador


　　Toreador有着很多的别名，包括“坠落者”，“艺术家”，“装腔作势者”，甚至“享乐主义者”。但是任何概括的归类都是对这个氏族整体的一种歪曲和伤害。按他们个人情况和当时情绪，Toreador成员涵盖了雅致与华丽，才华横溢与愚蠢可笑，富于幻想与闲游浪荡之间的种种情况。也许这个氏族唯一的整体特征就是成员都有着带审美感的热情。Toreador的成员无论做什么事都充满了激情。在他们看来，永恒的生命应该被好好的享受。他们中间许多成员生前就是画家，音乐家或者是诗人。而其它更多成员则把数个世纪的时间用在对艺术创作的可笑尝试上。Toreador成员和Ventrue成员一样喜欢待在上流社会。不过和领导密党的Ventrue的成员不同，Toreador成员不喜欢那些枯燥无味的官场应酬。他们在上流社会活动是为了被注目和被赞美--而这一切来自于他们诙谐的言语，优美的举止和简朴但充满激情的生活方式。


　　Tremere


　　Tremere是已知的氏族中历史最短的之一，它是在黑暗时代(Dark Ages)早期成立的。Tremere最初的成员是一群渴望永恒生命的人类魔法师，他们不知是受到什么力量的帮助，竟然通过炼金术，魔法和一个Tzimisce长老的血得到了吸血的能力。不过他们很快发现自己原来的法术不再有那么大的威力。但通过学习和奉献，他们掌握了一种新形式的魔法--Thaumaturgy。这种魔法是借助血的力量完成的。由于他们成为吸血鬼的方法，他们成为了其它吸血鬼氏族的敌人。不过，由于Tremere成员在抵挡人类挑起的“超自然生物歼灭战争”(Inquisition)中所作的贡献，以及他们严守潜藏戒律(the Masquerade)，Tremere终于在密党中有了一席之地。在密党中，Tremere用他们魔力证明了自己是强大的盟友--当然，也可能是危险的敌人。事实上，Tremere为密党使用他们魔力的次数和为了自己使用的次数差不太多。


　　Ventrue


　　文雅，贵族化的Ventrue是密党的领导者。他们维护着密党的基础，在密党最危险的时候指挥成员们度过难关。即使到了现代，大部分城市的亲王也由Ventrue的成员担任。在古代，新的Ventrue成员要在贵族，富商或者其它上流社会成员中挑选。到了现代，则从商业世家的成员，社团领导者或者政治要人中选出。不管他们生前是干什么的，Ventrue成员负责贯彻监督古代戒律的实行，并且决定密党的方向。如果你问一个Ventrue成员他们氏族所起的所用，那么他会回答说潜藏戒律全靠他们来维持执行，如果没有他们潜藏戒律就不会被执行，如果潜藏戒律不被执行那么血族将不复存在。虽然他们和Toreador成员一样经常出现在上流社会，但他们对炫耀自己和闲谈不感兴趣。有些其它血族误认为他们傲慢而贪婪，但是对于Ventrue成员自己来说，领导人的角色带来的负担远比荣誉要多。


　　魔党


　　Lasombra


　　Lasombra是优雅的坠落者，其中的成员对此也甚感满意。在他们身上，优雅与残忍并存，高贵与颓废同在。Lasombra也是天生的领导者，而且他们相信自己比别的同类都要强的多。在原来的Brujah族领导人背叛无政府主义者(Anarchs)之后，Lasombra开始领导魔党。几乎所有的魔党摄政者都出自Lasombra。他们指导(有时是鞭打)着魔党，使之成为一个不会缓和的力量。Lasombra成员认为自己有着对于初拥(the Embrace)，谋杀以及兽性爆发(Frenzy)的权力及权威--很多Lasombra成员成员会问，如果你想要做个吸血鬼，那么怕这些事干吗？此外，Lasombra成员大都参加了某个系群(Pack)，并且靠这个提升自己的力量。Lasombra和Tzimisce不同，他们并不蔑视抵制一切人类，只不过觉得由自己来控制那些家伙比较有趣。


　　Tzimisce


　　如果说Lasombra是魔党的心脏，那么Tzimisce就是魔党的灵魂。他们曾经是所有氏族中最强大的，但是在与Tremere的斗争和无政府革命中，他们受到了重创。革命过后，Tzimisce与Lasombra一道成立了魔党。Tzimisce可以通过异能改变自己的外貌，这使得他们周围的血族总是心神不定。“魔王”这个外号就是那些受到惊吓的血族给Tzimisce起的。但事实上Tzimisce是所有血族中最具学者气质的，其中的成员大都受过高等教育。他们对于知识有着极强的渴望，年长的Tzimisce成员可能是世界上知识水平最高的生物之一。Tzimisce对于魔法就像对于科学一样的精通，不过，水平比不上Tremere。Tzimisce为了了解吸血鬼的本质，做了数不清的可怕试验，试验的对象包括了人和其他吸血鬼。


　　中立氏族


　　Assamite


　　来自中东荒漠的Assamite是血族中的杀手。Assamite成员为给那些他们酬劳的雇主工作，而酬劳通常就是雇主的血液。在接受雇佣后，他们就开始追踪目标，直到把目标杀死，或者发现雇主欺骗了他，比如说雇主告诉他这目标是个第9代血族而实际上是第6代。如果受雇的Assamite成员反而被目标杀死，那么Assamite氏族并不会找他复仇，以后也不会再接任何以他为目标的暗杀合同。 由于他们特殊的背景，Assamite的信仰是多种中东宗教和吸血鬼神话的混合体。他们认为吸血鬼到达天堂的唯一方法就是要尽可能的接近最初的吸血鬼("The One")，也就是努力降低自己与最初吸血鬼之间的辈分差距。这通过吸榨(Diablerie)别的比自己年长的吸血鬼来实现。为了证明自己行为的正当性和正确性，Assamite宣称他们氏族的创始者就曾经手刃过两个第2代吸血鬼。对于Assamite来说，吸榨别的吸血鬼的血就好像是在食用圣餐一般。


　　Followers of Set


　　Followers of Set通常也被称为Setites。他们在吸血鬼社会中遭到的猜疑远多于其他氏族。这是因为他们的信仰。他们相信自己起源于Set-埃及的夜与黑暗之神。Set原本叫做Sutekh，是一个强大的吸血鬼，到达埃及后由于经常以可怕的形态在夜间出没而被人们当作夜与黑暗之神。后来Sutekh改名为Set，并且与另一个吸血鬼-埃及的司阴府之神Osiris展开了斗争。最后的结果是Set落败，追随者被杀死，他自己也被放逐。后来他又开始培养自己的势力，不断的吸引追随者，其中有埃及人，希腊人，罗马人，波斯人甚至闪族人。他的势力遍布西班牙山脉到黑海之间的区域。不过，在公元33年Set却突然消失，在消失之前他告诉追随者们自己终有一天会回到这个世界。而Setites-Set忠实的追随者们也在一直努力使Set复苏，而方法就是使整个世界笼罩在很黑暗下。虽然Setites认为Set在世界上存在的时间比该隐还要长，但其他的氏族认为Set其实是一个第3代吸血鬼，而他的突然消失则是为了避免在千年圣战(Jyhad)中受创。不过无论如何，Setites一直在努力把世界拉向黑暗以促使Set复苏。他们使用毒品在内的种种手段诱使其他血族或人类坠落，事实上现代海地的一些黑社会以及中东的几个恐怖组织就在Setites控制之下。


　　吸血鬼简史


　　吸血鬼最早的起源据称是圣经中的该隐。根据圣经记载，亚当和夏


　　娃被逐出伊甸园之後来到荒野，并且生了许多孩子。其中该隐是老大，


　　同时也是世上第叁位人类。他是个农夫，和牧羊人弟弟共同生活。有次


　　两人照例向上帝献祭，由於弟弟畜牧之便，奉上的是丰盛的肉食，该隐


　　的青菜萝卜便招来上帝不满。该隐愤而谋杀了弟弟，翌日上帝问该隐他


　　弟弟哪里去了，他辩称不知。上帝怒道：「狡赖！你弟弟的冤魂向我哭


　　诉你的暴行，所以你得接受我的惩罚！」该隐於是向上帝求饶，但是上


　　帝说：「不，我不会杀你，而且我知道你以後一定会被人唾弃。所以我


　　给你一个与众不同的记号，这样你就会让别人知道你不该被杀----只是


　　尽量折磨你罢了。」在千年潜藏的吸血鬼传说中，该隐所受的天谴便是


　　终生必需靠吸食活人鲜血，并且永生不死，世世代代受此诅咒的折磨。


　　而且上帝让他的记号变成人人都可见而诛之，这是和圣经上不一样的地


　　方。书中後来又把他和撒旦的情人莉莉丝（Lilith,最早出现于苏美尔神


　　话，犹太教旧约里亚当的第一个妻子,因不满上帝而离开伊甸园）配成一


　　对，说莉莉丝是法力高强的女巫，并教导该隐如何利用鲜血产生力量以


　　供己用。正因如此，也有人认为莉莉丝才是真正的第一位吸血鬼。在孤独的驱使下，盖隐创造了第2代的吸血鬼。而它们有13个后代。


　　这第3代正是诺亚大洪水的幸存者，它们建立了13个大氏族，后来叛变并


　　灭了第2代吸血鬼。古代的第3代号称拥有能与神相比的力量。而数千年


　　後的今日，吸血鬼的血脉已经到达第十叁至第十五代了。在中世纪以前


　　，吸血鬼成员由於拥有特殊异能和不死之躯，通常可以成为一方霸主，


　　甚至互相争权并造成一般人的恐惧。直到十四世纪左右，天主教廷宗教


　　审判所确知吸血鬼的存在，随即大肆进行补杀。虽然吸血鬼拥有异能，


　　但是任何一名吸血鬼都无法同时阻挡千百名凡人的合作威胁。於是吸血


　　鬼的生存陷入空前危机。为了因应恶劣的局势，当时的几个吸血鬼氏族


　　（约为第六至八代）不得不进行结盟，於是产生了Camarilla(密党)盟派


　　。这是由七个氏族所组成的盟派，也是至今较大的盟派。密党创立之时


　　立下了六道严格的诫律传统(Six Traditions )，要求盟派中的後世吸血


　　鬼永远遵行。整个戒律传统的最高宗旨，就是规定吸血鬼必须隐匿於人


　　类社会中，绝对不得暴露身份，以免导致吸血鬼生存的危机，这就是「


　　避世」戒条的的由来。


　　密党之外的另一个盟派是魔党（The Sabbat）。虽然每个氏族都可


　　以加入魔党，但主要是由两个氏族所控制。魔党是卡玛利拉的宿敌，他


　　们不承认避世的教条，他们以恐惧、武力和威胁作为统治方式，传说魔


　　党会将新加入的吸血鬼活埋，造成其恐惧，并再以仪式和血系(Blood


　　Bound)加以控制。魔党还将人类视为低等动物，随意驱使残杀。密党成


　　员通常称呼撒霸特为「黑暗之手」。


　　另外，未加入密党或魔党的其馀四个氏族，则通常在两个盟派的斗


　　理论上来说，每个人在死后都可能变成吸血鬼，不过某些人特别有可能，例如被开除教籍的人、自杀者、暴死者、巫师、早夭的婴儿，以及去世后没有举行基督教葬礼的人。有些人生来就注定是这种悲惨的命运，例如出生时嘴里有牙齿，或者“头上有胎膜”的人（就是头顶上覆盖着一块羊膜或胎盘），眼珠的颜色极深或呈很淡的蓝色，长着一头红棕色发，像出卖耶稣的使往犹大（JudaS），或者身上长红斑。《德库拉》书中的范.赫尔（VanHelsing）教授，随身的医药箱里总是带着这些工具。


　　这些人死后，在装进棺材和埋葬时要倍加小心。在罗马尼亚，当地人用一根钉子钉进死者额头，把他的身体用针刺穿，或者涂上在圣依纳爵（Saint－Ignace）日里宰杀的猪的油脂；这一天是2月1日，—旦心脏被尖木桩刺穿，僵尸就立即化为骷髅.


　　除了带耶稣像的十字架之外，大蒜的蒜瓣和花最能驱逐吸血鬼，因为它忍受不了大蒜的气味。在许多国家里，大蒜以防妖驱邪的功用著称。古罗马作家普林尼（Pliny）在《博物志》中记载，大蒜能防蛇咬，防发狂。有趣的是，有人认为大蒜还有促进血液循环的特性。


　　纪念叙利亚安提阿城的主教依纳爵。为了防止吸血鬼的灵魂回来附体，要在死人嘴里放一样东西，例如在罗马尼亚是放一瓣蒜，在希腊是放一块圣是餐中的饼而在萨克森则是一个柠檬。为了不让尸体离开坟墓，大家就把它钉在棺材的底板上。


　　在信奉基教的欧洲，吸血鬼常常被视为是上帝降下的惩罚。不参加敬神仪式，违反教规，在坟墓上玩渎神游戏的人，尤其会遭到这种噩运。


　　在捷克北部苏台德山区，人们把尸体裹在形状像长袜的线袋里，吸血鬼每年只能拆开一个网眼。在俄罗斯，棺木里要放一些罂粟的种子，如此一来，吸血鬼每天夜里都要数数种子有多少粒。自杀者和被开除教籍的人，死后总是埋葬在两条路的交叉路日上。塞尔维亚人为了使住宅不遭受吸血鬼的攻击，常常用柏油在门窗上画一个十字架；罗马尼亚人则在所有的房间里都挂上大蒜瓣，还用大蒜擦拭门窗、壁炉和锁孔。至于在俄罗斯，人们把罂粟的种子或者蔷蔽的刺，撒在所有通向墓地的道路上，这样一来，吸血鬼就不得不把它们一个一个拣起来。


　　资料：无尽的吸血鬼


　　看了月月和某人的贴子,发现这篇还是有些价值的,so贴上来


　　理论上来说，每个人在死后都可能变成吸血鬼，不过某些人特别有可能，例如被开除教籍的人、自杀者、暴死者、巫师、早夭的婴儿，以及去世后没有举行基督教葬礼的人。有些人生来就注定是这种悲惨的命运，例如出生时嘴里有牙齿，或者“头上有胎膜”的人（就是头顶上覆盖着一块羊膜或胎盘），眼珠的颜色极深或呈很淡的蓝色，长着一头红棕色发，像出卖耶稣的使往犹大（JudaS），或者身上长红斑。《德库拉》书中的范.赫尔（VanHelsing）教授，随身的医药箱里总是带着这些工具。


　　这些人死后，在装进棺材和埋葬时要倍加小心。在罗马尼亚，当地人用一根钉子钉进死者额头，把他的身体用针刺穿，或者涂上在圣依纳爵（Saint－Ignace）日里宰杀的猪的油脂；这一天是2月1日，—旦心脏被尖木桩刺穿，僵尸就立即化为骷髅.


　　除了带耶稣像的十字架之外，大蒜的蒜瓣和花最能驱逐吸血鬼，因为它忍受不了大蒜的气味。在许多国家里，大蒜以防妖驱邪的功用著称。古罗马作家普林尼（Pliny）在《博物志》中记载，大蒜能防蛇咬，防发狂。有趣的是，有人认为大蒜还有促进血液循环的特性。


　　纪念叙利亚安提阿城的主教依纳爵。为了防止吸血鬼的灵魂回来附体，要在死人嘴里放一样东西，例如在罗马尼亚是放一瓣蒜，在希腊是放一块圣是餐中的饼而在萨克森则是一个柠檬。为了不让尸体离开坟墓，大家就把它钉在棺材的底板上。


　　在信奉基教的欧洲，吸血鬼常常被视为是上帝降下的惩罚。不参加敬神仪式，违反教规，在坟墓上玩渎神游戏的人，尤其会遭到这种噩运。


　　在捷克北部苏台德山区，人们把尸体裹在形状像长袜的线袋里，吸血鬼每年只能拆开一个网眼。在俄罗斯，棺木里要放一些罂粟的种子，如此一来，吸血鬼每天夜里都要数数种子有多少粒。自杀者和被开除教籍的人，死后总是埋葬在两条路的交叉路日上。塞尔维亚人为了使住宅不遭受吸血鬼的攻击，常常用柏油在门窗上画一个十字架；罗马尼亚人则在所有的房间里都挂上大蒜瓣，还用大蒜擦拭门窗、壁炉和锁孔。至于在俄罗斯，人们把罂粟的种子或者蔷蔽的刺，撒在所有通向墓地的道路上，这样一来，吸血鬼就不得不把它们一个一个拣起来。


　　从18世纪关于吸血鬼迷信的论著，以及时性9世纪相关的调查中，我们大致可以得出吸血鬼的主要特征。不过，在欧洲不同的国家里仍有许多变种的吸血鬼。一般来说，吸血鬼埋进坟墓几个星期后，尸体不会变硬，也没有腐烂。另一个特点是它的毛发生长异常，乱蓬蓬的眉毛连成一片，手掌也长出毛来。罗马尼亚的吸血鬼往往有一根长毛的短尾巴，遇到热气就会变粗，据说有了这尾巴，吸血鬼就有超自然的能力。在吸血鬼迷信甚嚣尘上的时候，为了识别罪魁祸首，人们还会牵来一匹毛色纯黑或纯白的公马，让它驰骋在墓地上。这匹马从未交过尾，驾驭它的人也要是个童男。如果坟墓里有吸血鬼，马就会直立起来。坟墓附近的地面上若有小洞口，也是墓里有吸血鬼的证据，因为吸血鬼会化成雾气从这些洞口里出来。吸血鬼和女人结合后生下来的人，能一眼就认出吸血鬼。这种人在塞尔维亚叫作“旺比里奇”（vampiritch，或vampirovitch），在波希米亚和匈牙利两地它们则叫‘当比莱斯”（dhampires）。


　　木槌、尖木桩、带耶稣像的十字架、至餐中的饼，都是用来驱逐吸血鬼的传统武器。有时钳子也很好


　　为什么会有吸血鬼的存在？是它真实的存在着，还是我们创造了它？长久以来，各种传说层出不穷，为我们展示了一个奇诡阴森的世界。时至今日，大家还是对此类传说故事津津乐道，也许，正象光明与黑暗，我们的世界无法缺少魔鬼与恐惧。


　　在塞尔维亚的梅德韦贾村，发生了好多桩吸血鬼害处人的案例。多次听说这传闻之后，我奉陛下的最高统帅部之命，带着一些军官和两部挖土机，前去凋查这个问题。我们当着民兵队队长布雅克塔尔（GorschitzHeiduck Burjaktar）以及当地一些资深民兵的面，执行这项任务。


　　经过一番询问之后、我们得知，大约五年前，有一个名叫帕奥勒的民兵，从干草车上跌了下来，摔断了脖子。而帕奥勒生前曾多次提起，他被波斯卡索瓦（Cassowa）附近的一个吸血鬼伤害过。


　　帕奥勒可能在一个吸血鬼的墓里吃过土，用吸血鬼的血涂抹自己（像现在的做法一样），以化解吸血鬼施加的魔法。可是帕奥勒死后二、三十天，有些人就言之凿凿，说帕奥勒来折磨他们，并且弄死了四个人。为了制止这种危险，民兵建议当地人把吸血鬼挖出来，居民立即照办。


　　这时，他已死了40天，但尸体仍保存完好，肌肉也没有腐烂，鲜血还从眼睛、耳朵和鼻子里流出来，浸染了衬衫和裹尸布。手脚的指甲己经脱落，又长出了新的。人们由此认定，帕奥勒是个极其可怕的吸血鬼，所以按照当地的习俗，用尖木桩钉人他的心脏。


　　可是，当木桩正朝尸体刺去的时候，尸体发出一声狂吼，如注的血从身体里喷射出来。尸体在当天焚毁，骨灰撒在坟墓里。但是，当地人都认为，凡是被吸血鬼害死的人，死后也会变成吸血鬼，因此对上述的四个被害者的尸体也如法炮制。


　　事情并未就此了结，因为大家都相信，这个帕奥勒不但攻击人，就连家畜也不放过。


　　弗鲁肯格


　　《见闻与发现》


　　1732年


　　有关吸血鬼


　　古代有渴血的精灵，中世纪出现嗜血的恶魔 15世纪欧洲教会承认，世上有僵尸 300年后人们口耳相传 这在暗夜里寻找生命的死灵 行迹难测，形象多变 .


　　吸血鬼是一个古老而神秘的种族。理论上来讲，所谓吸血鬼，可以理解成为某种程度上的死尸。他们没有心跳和脉搏，也没有呼吸，没有体温，而且永生不老。同时，他们有自己的思想，会思考，会交谈，也会四处走动，甚至还会受伤和死亡。 　　他们的力量远大于常人，而且拥有常人无法获得的异能。实际上，为了维持他们这种生存状态，他们必须吸食鲜血。一般来说，大部分吸血鬼通常吸食人类的血液，但是也有部分吸血鬼以吸食动物甚至其他吸血鬼的血维生。从吸食的途径上来分，一些吸血鬼会豢养牲畜（herd），这些牲畜并非牛、羊之类的动物，而是一些因为某种原因自愿贡献鲜血的人类；另一些吸血鬼会利用特殊场合诱惑人类达到目的。还有一些吸血鬼通常采取攻击的方式强行吸食血液。


　　很多人认为，只要被吸血鬼吸食了鲜血之后，被吸食的人就会变成吸血鬼，这种看法并不正确。被吸血鬼吸食过的人可能死亡，但是并不会变成吸血鬼。如果一个吸血鬼打算令一名人类变成吸血鬼，必须将自己的血液给予对方。被吸食者接受吸食者的血液，两种血液融合才有可能变成吸血鬼。这种血液融合的现象会带给被吸食者以完全奇妙的感受，这个过程被成为“初次拥抱”（The Embrace）。在初拥之后，被吸食者既变成吸食者的后裔，按照密党的戒律，吸血鬼不能随意发展自己的后裔，而且一名吸血鬼必须为自己后裔的行为负责。


　　每一个吸血鬼都拥有异于常人的能力。但是这种能力并不是生来就有的。年轻的吸血鬼的能力几乎和凡人相同。但是随着年龄和经验的增长，吸血鬼会逐渐发掘自身的能力，从而使自己变得强大，理论上来讲，越年长的吸血鬼拥有的能力就越强大。第三代吸血鬼拥有的能力甚至可以与神媲美。在这些吸血鬼面前，通常的人是不堪一击的。


　　很多资料认为吸血鬼害怕的东西有很多，比如吸血鬼怕大蒜，圣水和木桩。这些传闻大多是不正确的。吸血鬼最害怕的东西是阳光。部分异能强大的吸血鬼可以对阳光具有微弱的抵抗力，但是没有任何吸血鬼能经受阳光的照晒。另外，高温对吸血鬼也有一定的克制作用，因此，吸血鬼通常都在夜间行动，因为白天的日光和高温都会严重的影响他们的思维和能力。此外，吸血鬼完全不怕大蒜和圣水。如果有人拥有极端强烈的宗教信仰，有可能用十字架暂时抑制吸血鬼，但是吸血鬼绝不会因此而致死。同样的，木桩对吸血鬼也毫无作用，但如果能用木桩钉住吸血鬼的心脏，可以令其暂时麻痹直到拔除为止。


　　实际上，吸血鬼本身并不是邪恶的，在一个人被初拥之后，他通常还会保留着自己的人性。这些人会认为他们可以和从前一样，自由的行动和生活。但是同时，他开始害怕阳光，害怕高温。无法在白天出门。他会感觉到自己对鲜血的强烈渴望。他会发现自己必须靠吸取周围人的血液生活。这些思想是如此强烈以至于完全无法控制。逐渐的，他的思想行为方式就会得到改变。一个吸血鬼在最初会试图对抗自己的行为，但是本性最后会占据上风，他会逐渐习惯新的生活方式。最后，他彻底明白了自己已经不是常人。他通常会远离繁华的地带，孤独的生活，不与任何人接触。由于他们本身的体质，他们不会衰老，他们会活在世界上目睹周围世界的变化，目睹他从前的亲人和朋友相继死去。而他只能日复一日的用鲜血和生命作为自己的食品。周围的人类对于他来说不过是一些弱小的生物罢了，他们已经完全没有理由也没有必要尊重和爱护人类了。他们藐视人类，而且生出强烈的嫉妒心，最后，他们变成了恶魔。


　　传说中有很多消灭吸血鬼的方法。 例如，用木桩刺穿吸血鬼的心脏。在这里，这些木桩是有特别要求的，在俄罗斯的传说中是使用的山杨木，这种在俄罗斯用来制作十字架的木材；而在其它有着吸血鬼传说的国家，是使用山楂木，据说是用来暗示耶稣受难时所带的荆冠。而使用桃花心木和牧师祝福过的匕首据说也同样可以杀死吸血鬼。 在罗马尼亚的传说中，人们认为杀死吸血鬼一定要在拂晓时分进行，并且必须一下命中吸血鬼的心脏，以防吸血鬼会从沉睡中醒来。并且，在罗马尼亚的传说中，大蒜是吸血鬼惧怕并反感的东西。 其它还有一些传说中也有很多可以对付吸血鬼的武器，例如木锤、十字架、圣餐中的饼、阳光、银器、圣水…… 吸血鬼不能见到灿烂的阳光，它们见到阳光便会化为灰烬。 吸血鬼也不能吸食死人的血液，因为死者的血液会让吸血鬼衰弱，甚至，让它们死去。 至于这些传说究竟为什么会出现，其实真的是没有太多探求的必要的…… 或许是因为吸血鬼终究只是人们对于恐怖的寄托，或许是因为，人们嫉妒吸血鬼那种永恒的美丽，或许是因为，人们惧怕无有终结的传说。 但是，当这一切的猜疑，这一切的嫉妒，这一切无端而生的……防范……真的发生在某些人身上的时候，我们是否可以看到烈艳血色中的丑陋？ 人类，永远是在猜疑中，恐吓着自己，又伤害自己和他人以终结这种恐吓的动物……所以，无论我们身边的是，中世纪的古堡，还是摩天大厦，生活在其中的人类的，怯懦是，亘古不变的。 我们身边的那些，创造了吸血鬼的人们的后代，和我们，又将创造出什么呢……


　　历代文人墨客写下了大量的诗歌剧本来表达这种即向往又恐惧的心情，如拜伦的《吸血鬼》1816年，科勒律支的《克里斯特贝尔》，济慈的《无情的美人》《拉弥亚》……就连大仲马，狄更斯这样的大家也写过相关的作品，但这些作品中影响力最大的莫过于斯托克的《惊情四百年》。 　　什么是吸血鬼呢？ 　　在欧洲，从历史开始的时候，就蔓延着吸血鬼的传说。成千上万的人们相信这一传说并在黑暗里因为这个传说而颤抖。


　　吸血鬼（vampire）是西方世界里著名的魔怪，之所以说是魔怪，是因为他处于一种尴尬的境地：既不是神，也不是魔鬼，更不是人。就向被上帝遗弃一样，这一点在影片《吸血迷情》中得到了淋漓尽致的表现。 但这并不妨碍它成为最诱人，最神秘，最浪漫的传说人物，因为它身上具有一切不可思议的魅力：年轻，美丽，永生不死.....在吸血鬼和受害者之间，时常还有一种掺杂着情欲的施虐与受虐关系，就像所说“使你在极度幸福中死去”难道还有比这更有诱惑力的吗？


　　传说被基督教开除基督教教籍的人，自杀者，暴死者，巫师，早夭的孩子，以及所有死后没有进行基督教葬礼的人，都可能成为传说中的吸血鬼……而无论他们是否平凡……


　　而那些出生时嘴里遍有牙齿的人，头顶上有胎膜的人，瞳仁颜色极深或瞳仁颜色极浅的人，长着红棕色头发的人，身上有红斑的人以及被认为，类似与出卖耶稣的犹大相类似的人，以及，而所谓的吸血鬼的后代……他们被认为是注定会成为吸血鬼的……人……


　　……这些就是从上帝的荫蔽中剔除的种族……被人们以上帝之名剔除出的种族……


　　这些虽然只是基督教的传说，但是，却无法让人不感叹……


　　从这些近乎愚蠢的定义后，我们透视了的，似乎并不是传说中吸血鬼可怖的面孔……而是……人类对于未知怯懦的畏惧……以及，在这畏惧后隐藏的残酷……


　　人类与所有动物一样有着本能的求生欲望……为了求生不惜放弃同族的生命与权利……


　　红鬓者的存在是错误的么？


　　愚蠢的，无知的传说……造就了人们心中的吸血鬼……


　　所以说……无论是什么样的传说……无论有着什么样的定义……


　　创造吸血鬼的，始终是人类，自己……而已……


　　对于主的神迷和期盼杜撰了无数传说……那是人们对自己的怯懦……是……失败者才拥有的怯懦……


　　被上帝遗弃了的……究竟是传说中的吸血鬼……还是，颤抖着咏唱福音的……我们呢……


　　吸血鬼


　　戒律


　　密党在创设之时，明文定下了六道戒律传统（Six Traditions），要求後代吸血鬼严格遵守。有些吸血鬼认为，这六条传统在极早的时候（可推到最早的几代吸血鬼）便已经形成，只是一直没有明文订定，密党的创始长老们，则是将其正式地条文化，形成具体的戒律。不过不论多严格的戒律，经过漫长的时间，多少都会遭到反弹。虽然长老们极力维护着这些传统，年轻的一辈总是会出现一些叛逆者，对於这些教条的部份或全部嗤之以鼻。这些不服长上、轻视传统的anarchs，若被逮到，通常会受到长老们或轻或重的惩处。当然，属於魔党的吸血鬼是完全不理会这些传统束缚的。


　　第一戒条：避世 （The First Tradition: The Masquerade） 不能对非吸血鬼露出自己的真面目，否则，其他吸血鬼会和你断绝一切关系。 第一条传统是最重要也是最核心的吸血鬼戒律：避世。违反此传统的吸血鬼会受到最严厉的处罚，而整个吸血鬼社会也可能因此受害。


　　第二戒条：领权 （The Second Tradition: The Domain） 你在你的领地有着自己的权利，到你的领地内的吸血鬼要尊重这种权利。在你的领地里，无人能违背你的话。 中世纪以前的吸血鬼大多有自己的地盘，但当代的吸血鬼领域通常是指亲王的辖地。有些地方的亲王力有未逮，会将辖区暂时分封给长老们管理，这大多含有政治上的互动意义。 有些年轻的叛逆者会扭曲这项传统的原意，想要结党成派地形成地方势力。就像街头黑帮一样，这些小帮派常常彼此争斗。但只要他们不违反潜藏的戒律和亲王的号令，不让事情闹得太大，长老们并不会在这一点上加以过度约束。事实上，亲王通常会设法让这些街头帮派彼此不合，让叛逆的吸血鬼成员彼此压制力量。


　　第三戒条：後裔 （The Third Tradition: The Progeny） 只有在得到你的长老同意才能创造新的吸血鬼。如果你没有得到长老的同意而创造了新的吸血鬼，你和你的后裔都将被处死。 这道传统中所谓的长老，本来是指自己的尊长，不过现在密党通常解释为该地的亲王。也就是说，如果吸血鬼要创造新的血脉，必须徵得所属地亲王的同意。亲王对於新创造的吸血鬼，拥有绝对的处置权，他可以承认其资格、纳为己出、将其放逐或甚至杀掉。密党赋予亲王这项权力，以控制叛逆者的数量。


　　第四戒条：责任 （The Fourth Tradition: The Accounting） 那些你所创造出的吸血鬼是你的晚辈。在他们被让渡之前，你应该在各个方面教导指挥他们。他们的罪要当成你自己的来忍耐。 吸血鬼有义务全责照顾自己创造出来的晚辈，直到引介给亲王释放身份为止。在吸血鬼社会中，晚辈是被当作孩童一样的教导抚养，尊长必须尽力加以指导教养，使其成熟。一旦被亲王认可之後，晚辈便获得独立之身，拥有和其他正式吸血鬼社会成员一样的权利。当然，被释放的新吸血鬼成员如果仍从事一些「幼稚」的行为，便会受到其他吸血鬼的耻笑。新吸血鬼成员必须以能力证明自己的确有资格成为吸血鬼社会中的成人。


　　第五戒条：客尊 （The Fifth Tradition: Hospitality） 应该互相尊重领权。在你到达一个陌生的城市时，应该向那里的管理者引荐自己。如果没有得到他的批准，你不能在那里做任何事。 通常吸血鬼很少远行，但是只要进入其他吸血鬼的领地，便必须接受其统治。当代的领地指的就是亲王的辖地,当吸血鬼进入某亲王的辖地时，通常必须晋见让知晓。晋见的过程随不同的亲王而异.有些亲王要求正式的会面仪式，并且须通报血脉身份，有些则以简单的方式互相认识。进入他人领地未通报的吸血鬼，若被发现，通常不会受到太大惩罚，只会被抓到亲王面前质问一番然後饬回。这项传统主要是为了保障亲王的统辖权，因此亲王在晋见之後，通常不会过度拒绝外来者，除非是恶名昭彰之徒。 叛逆者常不愿主动遵守这项传统。另外，Methuselahs 也大多不理睬亲王的权力，因为他们通常活得比亲王还长久，能力十分强大，在他们眼中，一般吸血鬼和人类没什麽两样。


　　第六戒条：杀亲 （The Sixth Tradition: Destruction） 严禁杀害你的同类。猎杀的权力只属于你的长老。只有长老之中最年长的一个有权下发猎杀令。 这项传统向来备受争议，过去的 Elder指的是尊长，但当代的意义已逐渐转为特指亲王。也就是说，只有亲王拥有处决辖下吸血鬼的权力，这项权力是受到密党所认可的，只要亲王是因为维护传统而使用此权力，通常长老便会支持他。这也是当代年轻吸血鬼与年老者的主要冲突点。犯下「谋杀罪」的吸血鬼成员，通常会被亲王以猎杀令缉捕。 对於严重违反传统戒律的吸血鬼，所谓的惩罚通常只有叁个字：杀无赦。亲王有权下达猎杀令，他通常会秘密命令一些或全部辖地中的吸血鬼补杀犯戒者。若有其他吸血鬼敢协助被猎杀者逃亡，将视为是对亲王权威的严重触逆，而成功捕捉到被猎杀者的吸血鬼，通常会获得一定的名声，同时也可能有权取得被猎杀者的血液，因此许多年轻的吸血鬼常愿意参与猎杀行动。 一般而言，只要亲王下达了猎杀令，便在辖地内永远有效。但是密党允许高层的秘密会议 (Conclave) 事前否决亲王的命令，参与秘密会议的成员以正反证据作为表决依据。若亲王不遵从秘密会议决议，虽然不会受到任何惩罚，但是必然会损失相当的名望。


　　吸血鬼迷信论


　　上古和中古时期


　　“出去”，我命令他…………


　　“你老在砍掉人头的法庭出现，


　　在挖眼睛，割喉咙，斩断手脚的地方作怪，


　　有你的地方，少年的精血枯干，石块砸死人，


　　木桩刺入了脊椎，惨烈哭号处处可闻，


　　你这个妖魔，应该呆在喝血狮子的洞窟里！”


　　————————埃斯库罗斯《复仇女神》


　　事实上，上古时期还不存在吸血鬼，尽管许多资料认为最早在公元前6世纪的中国甚至更早的波斯吸血鬼就出现了。


　　那时的所谓吸血鬼，其实是神，或者是魔鬼，而不是僵尸，所以从根本上来说算不上吸血鬼，但有意思的是，在各种文明中都有关于吸血妖魔的传说，这可以看出人类对血的敬畏和渴望是自古就有的，比如阿兹特克人就认为用年轻的血液祭祀可以使土地肥沃，而古希腊和古罗马的传说中更不乏用鲜血使自己恢复青春的记载，比如在荷马史诗《奥德赛》（卷11）中，希腊战士尤利西斯祭献绵阳的鲜血召唤英雄的亡灵，还有就是拉弥亚，在希腊神话中，她是埃及王毕罗斯Belos的女儿，她的几个孩子被天后赫拉杀死，为了报复，拉弥亚化身为怪物，吞吃儿童并吸食他们的鲜血。


　　但如前文所言，这些根本算不上吸血鬼，最多只是萌芽，真正意义上的吸血鬼，是随着基督教一起来临的。


　　基督教时期


　　所以


　　我对以色列的孩子说


　　无论什么活物的血


　　你们都不可以吃


　　因为一切活物的血就是它的生命


　　凡吃了血的人都会受到惩罚


　　——————《旧约.利未记》


　　熟悉圣经的人一定会立刻想起圣餐仪式，一小块无酵面饼代表基督的身体，一杯葡萄酒（在中国一般是水）是基督的血。在希伯来人的观念中，血是神圣的，因为在圣经中规定血是献给耶和华的祭品，也就是说，是神的东西，尘世间的人无权享用；同时，血又是不洁和灾难的象征，夏娃屈从于魔鬼的诱惑，失去了伊甸园，所以月经就被视为上帝惩罚的伤口，是一切不洁的根源，是与罪恶相伴相生的。这是一种极复杂的情感，在《新约》中，耶稣用自己的血拯救罪人，在最后的晚餐中，又提到这血有赎罪的功效，这就使得一些邪教借题发挥，以活人或鲜血来献祭，对此，历代教皇都作了反对，772年，查理曼大帝甚至专门颁布了名为《萨克森异教徒地区基督徒之权力》的法案，其中提到，凡是把异教信仰与圣餐中面包和葡萄酒视为基督身体和血的想法混为一谈者一律处死，但由于圣经中血的力量太强大了，所以亵渎神圣之事时有发生，有些巫医甚至开出处女的血作为延缓衰老的药方。


　　根据圣经记载，亚当和夏娃被逐出伊甸园之后来到荒野，并且生了许多孩 子。其中该隐是老大，同时也是世上第叁位人类。他是个农夫，和牧羊人弟弟 共同生活。有次两人照例向上帝献祭，由於弟弟畜牧之便，奉上的是丰盛的肉食，该隐的青菜萝卜便招来上帝不满。该隐愤而谋杀了弟弟，翌日上帝问该隐 他弟弟哪里去了，他辩称不知。上帝怒道：“狡赖！你弟弟的冤魂向我哭诉你的 暴行，所以你得接受我的惩罚！”该隐於是向上帝求饶，但是上帝说：“不，我不会杀你，而且我知道你以后一定会被人唾弃。所以我给你一个与众不同 的记号，这样你就会让别人知道你不该被杀----只是尽量折磨你罢了。”后世以此传言该隐就是第一个吸血鬼，作为吸血鬼存在的证据。


　　到了十四世纪，欧洲发生了大面积的瘟疫，为了避免受到传染，人们往往并不仔细辨别病人是否真的死去而就匆匆将他们掩埋，几天以后，由于某种原因人们打开坟墓，会发现尸体变了姿势，还沾有血迹，这不过是由于当时被掩埋者尚未死去，在棺材内醒来后挣扎所至，但在贫穷，闭塞，愚昧的东普鲁士，西里西亚，波希米亚等地却被传为吸血鬼，从而引发了持续几百年的吸血鬼迷信。


　　教会的承认


　　1484年，多明我会的两个修士Jakob Sprenger和Heinrich Kramer编写的《巫术之密》被教皇英诺森特八世（InnocentVIII）批准出版，该书主要研究的是鬼魂，与睡梦中男人性交的女魔鬼，以及奸污睡梦中妇女的魔鬼。由于该书有教皇的背书，等于教会承认有魔鬼，但如我们前文所述，这些东西在当时和吸血鬼并没有一个明确的界限，这样，各种妖魔鬼怪就蓬勃发展起来了。


　　人们甚至相信，昔日瘟疫时期在坟墓中自我咀嚼的死人又从远方置人死命的魔力，就连马丁路德也听一个名叫Georg Rohrer的牧师讲，1552年，在普鲁士和西里西亚兴起一项习俗，就是在死者嘴里放一枚石块或硬币以防止死者咀嚼，居民们称这些死人为“吸血鬼之初”，（Nachzehrer），而加尔文和拉瓦特等人则认为炼狱里没有灵魂存在，只能用巫术来解释死人何以会复活，1581年，拉瓦特甚至出版了一本关于夜间幽灵和鬼魂的论著，提出假设：显灵的并不是复活的死人，而是变成死人模样的魔鬼。对神秘学颇有研究的苏格兰国王詹姆士一世在1597年发表的论文《恶魔研究》中也持这一观点，此后僵尸是魔鬼的帮凶这一观点算是有了学术依据。


　　吸血鬼迷信开始蔓延


　　17世纪，吸血鬼迷信向巴尔干半岛，希腊，奥匈帝国和俄罗斯蔓延，重点是东欧地区，因为在当时，东欧远较西欧贫困，文艺复兴的光芒不可能照射到这里，贫穷总是与愚昧相伴，人们的生活中缺少快乐，或者说，他们还不会享受生活，以为快乐是一种罪孽，只有奉献、责任、上帝才是生活，所以他们非常热衷这些稀奇古怪的传说。


　　而与此同时，西欧诸国借宗教裁判所的力量压制巫术、迷信。不惜采取烧死女巫这样的极端方式，所以相对东欧，西欧此时的吸血鬼迷信算是进入低潮，也正是因为如此，后世的吸血鬼与东欧结下了不解之缘，以至于在斯托克的《惊情四百年》里，德古拉伯爵的城堡跑到了喀尔巴阡山脉。


　　一些重要人物


　　德.莱斯男爵


　　他是圣女贞德的战友，贞德被俘以后，男爵退隐于马什库勒和蒂福日的领地埋头研究炼金术，希望借血来发现点金术的秘密，他大约把300名以上的儿童折磨致死，但他不是严格意义上的吸血鬼。


　　德古拉伯爵


　　他是15世纪时拉瓦几亚公国的督军，本名是弗拉德四世，他有两个绰号：TAPES（施木桩刑的人），DRACULA（魔鬼或龙的别名），他曾击退了来自奥斯曼帝国的入侵者，成为民族英雄，但他残暴冷酷，曾将成千上万的战俘用尖木桩钉死，许多编年史都将他描述为暴君，“即使是历史上最嗜血的古罗马暴君：尼禄，戴克里先也没有如此残酷和难以计数的刑罚”最重要的是，400年后，英国作家斯托克写成《德库拉》（中文译本名为《惊情四百年》），他才得以大放异彩，并随着斯托克小说被一再改编、搬上银幕、舞台、电视而成为吸血鬼的代名词。


　　巴托里伯爵夫人


　　这位夫人是那达斯地伯爵的遗孀，由于伯爵常年在外征战，伯爵夫人无聊之间，在仆人托尔科的怂恿下，学习妖术，在1600年伯爵去世以后更加肆无忌惮，经常挟持附近村庄里的少女，并加以折磨，据相关编年史记载，伯爵夫人在喝受害者的血时非常快乐，甚至把血装满浴盆用来沐浴，使自己永葆青春。其奶妈尤奥，管家乌依瓦里，女巫达尔维拉亦有参与此事。1610年12月30日，她的表兄图尔索伯爵率兵攻克城堡救出一些受害者，伯爵夫人被判终生监禁，共犯一律处以极刑，城堡也受人诅咒并荒芜。


　　“魔鬼进入她的身体，她黑色的大眼睛将魔鬼隐藏在阴暗的深处，面容因魔鬼德毒素而苍白,嘴像一条游动的小蛇般扭曲,饱满的前额……下巴……有一条无力的曲线,意味着神经错乱,犯下特殊罪孽。”————潘罗斯《血腥伯爵妇人》


　　吸血鬼的时代


　　十八世纪时吸血鬼的黄金时期，1710年瘟疫再度流行，东普鲁士深受其害，当局为了消除人民的恐惧，或者说他们也和民众看法一致------瘟疫的罪魁祸首是吸血鬼，当局采用了许多骇人听闻的手段，比如把一座公墓里的坟墓全部打开，看看哪些人的尸体没有腐烂，好，它就是吸血鬼，最著名的案例有以下两个：


　　一个名叫Pierre Plogowitz的农民在1725年死后变成了吸血鬼，在kilova这个村庄里兴风作浪，致死八人。另一个名叫Arnold Paole，它被控造成Medwegya村的大量人口牲畜死亡，这两个案子都轰动一时，第一个案的报告今天存放在维也纳档案馆，其中有一个词“vanpir”是第一次在文献里出现，这就是吸血鬼名称的由来。第二个案子的影响要大的多当局与1731年12月开始着手调查，由军医Fluckinger作笔录，并交给Heiduques连队的几位军官和医生签名后以《见闻与发现》为题呈送贝尔格莱德法庭，并于1732年正式发表印行，该书的影响甚至传到了凡尔赛，法王路易十五要求黎赛留公爵（Richelieu）把案件的正式结果写成详细的报告呈给他，之所以如此轰动，欧洲的媒体功不可没，其中《拾穗者》杂志在1732年3月3日的那一期中出现了vampyre，这是法语中第一次出现吸血鬼这个词。


　　全欧洲都被这两个案子吸引了，许多人借机出版了大量的小册子，实际上，从前也有相关的著作，其中不乏一些逻辑清晰，论证严谨的作品，比如1679年出版于莱比锡的《死者咀嚼现象之历史与哲学》，作者Philip Rohr，该书把在坟墓中咀嚼的现象解释为魔鬼附身，这一观点在当时得到许多人支持。


　　1728年，莱恩夫特也在莱比锡出版了一本《随意在坟墓里咀嚼的尸体》对Rohr大加驳斥。及至这两件案子发生后，较为著名的有1732年Christian Stock的《论吸血的尸体》和1732年Johann Heinrich Zopf的《论塞尔维亚的吸血鬼》。鉴于这些小册子大多以耸人听闻而招徕读者，于是一些宗教理论家就出来纷纷撰文立说，以正视听，以注解圣经而闻名且身为Senones修道院院长的Dom Augustin Calmet神父写了一本驳斥这些小册子的书，名字极其冗长：《论匈牙利、摩尔达维亚等地的附体鬼魂、被开除教籍的人、吸血鬼或活尸》，但由于该书中列举了大量相关例子，所以几乎可以当作一本轶闻录来看，比较著名的还有意大利佛罗伦萨主教Davanzati所写的《论吸血鬼》以及教皇Benoit XIV（本笃十四）在他的著作《天主赐福和圣人列福》中在第四卷中谈到了吸血鬼并持否定态度。


　　熟悉历史的朋友一定想到了，当时正是思想启蒙运动兴起的时候，那些思想启蒙先驱又焉能坐视不理？以编纂《百科全书》而闻名的伏尔泰在1787年出版的《哲学辞典》里表示极大的愤慨，卢梭则在给巴黎大主教的一封信里对这种迷信的蔓延感到不

Satan

　　大部份提到撒旦的时候都是指地狱的君主路西华，他也是表示堕天使首领的一般名词。因此，其他居于领导地位的贝利亚、贝鲁瑟丘特等等也可称为撒旦。意为“敌对者”。


　　Devil


　　语源来自希腊语的“中伤者”、“敌人”。这个词也可以用来指撒旦。


　　Demon


　　希腊语的demon是“灵魂”的意思。但是中古世纪的基督教教会，为了排除异教的神只或灵魂，而将他转变为地狱的恶魔。demon也用来指服从路西华引起天界战争的下级天使。


　　大魔王撒旦


　　撒旦（Satan）


　　其实是一个代称，意思是“敌对者”，在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭。”撒旦是地狱中最大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于Lucifer了，其余也被称为撒旦的魔王列于下：


　　Abadon


　　《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者”，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以　Abadon　为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个月的折磨。Abadon是希伯来字abad─他会杀人－产生的，希腊文译为Apollyon，就是“破坏者”。


　　Samael


　　基督教圣经没记载，是在外典《希腊语　Balk　启示录》登场的堕天使。其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖sam即希伯来文之“毒”之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是Samael种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，ADAM吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，因而被神放逐。　Samael原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使　（也有人说炽天使的形象便是蛇），在人间又以“死之天使”闻名，“Samael持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的狗的前头，边走边散布死亡。”


　　Berial


　　“无价值”、“无益处”等意，奇怪的名字。以身为第一位诞生的天使而自负，自称原名Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。


　　原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵的气质，但据《失乐园》描述，却是金玉其外败絮其中的一介懦夫。情愿在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。


　　但在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，则指称Berial为天之副君主，暗军团的统率、叛天的首谋首恶。


　　Beelzebul


　　又名Baal－Zebul、Baal－Zebub，“豪宅之主”、“苍蝇王”。


　　在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父，Zeus　又名“避讳苍蝇者”。事实上，Baal－Zebul在巴勒斯坦的名气仅次于Lucifer，即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王Beelzebul赶鬼。《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于Lucifer。


　　Azazel：如前述


　　Mastema


　　希伯来文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”。在《以诺书》中有许多这名堕天使的故事。基本上和Azazel同是看守天使的指挥者。


　　Satanael或Satanail


　　是于10世纪前半于马其顿　（今保加利亚、南斯拉夫一带）　兴起的　Bogomil派所引入的恶魔名号。《以诺书》也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。在Bogomil　派眼中的神灵观，是说Satanael和基督（Christ）是神的双生兄弟，Satanael　成为天使中最崇高的天使，坐于神的右席。因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的1／3天使一齐被逐出天界。既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世界、亚当和夏娃等等。神允许他支配这个天地。这个思想和　Gnosticism极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世功迹，并寻求回归至高神前。Gnosticism　认为至高神在人体内封印了至高神的元灵之光，若要打败创世神　（恶魔、Satanael）　，就必须找出这个光。Satanael当然具有炽天使的位格，因此六翼也是顺理成章。


　　除了在Satan那一节已介绍的外，那些具代表性的魔物们介绍如下：


　　Mammon


　　于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名Amaimon，是古叙利亚语“财富”之意。是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在Mammon的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。


　　Ashmodeus


　　这个魔神可能是从波斯传过来的，原本是景教魔神Ahriman的六大手下之一，　Aeshma－deva，乃情欲之魔神。演化进基督教，是在外典《托比特书》　（Tobit，犹太被巴比伦灭了之后，被虏至巴比伦的以色列人之一）　中登场的。他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。


　　Leviathan


　　在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。《约伯记》除记载了巨鳄Leviathan外，还有巨兽Beheemoth，成为今日巨兽的代名词。


　　Belphegor


　　原为亚述的魔神之一，厌恶女性。被基督教文化吸收之后，原本的形象已荡然无存，不知怎地成了怠惰的象徵。


　　堕天使的地狱七魔王


　　除了随Lucifer堕天的天使团外，地狱还有七名统治者，统称地狱七魔王（或七魔神）：


　　Balbeleet：原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约的魔王代表。


　　Douma：死之沈默天使。埃及守护者。


　　Sariel：昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神　（在基督教中自然改成神了）　，在被放逐前潇洒地离开了天界。


　　Mephistpheles：恨恶“光”者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。


　　Rophocale：地狱的宰相，支配人间所有财富。


　　Melilim：使徒保罗称其为“空中大军的君王”，《启示录》中“使土地和海水变苦”的天使。


　　Rahab：原始的混沌之海的支配者。《以赛亚书》有提及其名。另有三则传说与Rahab有关，一是神创造天地时，命　Rahab将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，Rahab自然因抗拒神被打入地狱。后来，天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命Rahab找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常，Rahab支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命　Rahab分开红海让以色列人渡过，Rahab再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。


　　路西华（Lucifer）


　　这个名字的意思是“带来光明者”。在拉丁文中有“拂晓的明星（金星）”之意。


　　《以赛亚书》第十四章写到：


　　“明亮之星，早晨之子啊，你为何从天上坠落，你这攻陷列国的，为何被砍倒在地。你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的宝座在神的众星之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上，我要与至上者同等。然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。”


　　路西华在身为六翼炽天使长的时候名为“路西斐尔（Lucifel）”。


　　在基督教传承中，路西斐尔曾被允许陪侍于神的右侧，是深受信赖的天使。他光辉耀眼，拥有凌驾周围天使的美与勇气，还拥有六对羽翼。


　　路西斐尔成为堕天使的理由有几个说法。


　　第一、他的心被邪恶蒙蔽，想取代神，自己坐上王位。


　　第二、路西斐尔看到地上的人类受苦，神却不加以拯救，因而成为愤怒的堕天使。堕落后的路西斐尔改称为路西华，据说他堕落的场所是和耶路撒冷相对的南半球。


　　（雅雅曾在一个美国人所著的《圣经释义》中看到另一种说法：路西华之所以成为堕天使，不是他企图比神更强，而是神害怕他比自己更强；因此将他打下地狱，以绝后患！……虽然这样的说法是对神的品质的挑战，但是雅雅还是觉得这种理由最可信。）


　　接下来谈谈路西华的性格。他的性格可以用三种动物来比喻，就是豹、狮与狼。豹的意义是“神与人类的敌人”，狮子是“墓地的守卫”，狼是夜行性动物，有把人送到冥界的形象。除此之外，这三种动物的头一个字母（Leopard、Lion、Lupus）都和Lucifer相同。


　　据说大天使米凯尔和堕天使路西华还被赋予神的两种性格。米凯尔是“神表面的容貌、正义、公正、慈悲”；路西华则是“神内在的容貌”。


　　路西华与蛇的因缘可以说是从伊甸园的亚当夏娃就开始了。由于他可以自由变身，便变身为蛇，诱惑夏娃吃下智慧树的果实，之后亚当也吃了。这就是人类的原罪。他常和蛇的形象结合，也会以古蛇（龙）的形态出现。


　　但丁《神曲》中可以看到路西华在地狱底部啃食被冰冻的罪人。在米尔顿的《失乐园》中虽失去天使的光辉，但仍保有身为君主的威严。


　　在那玉座上，君临黑暗的那位支配者，就是曾被誉为至高无上的王者——“光之明星”——现在被称为路西华……


　　路西华之谜


　　在很多人的意识中，路西华＝撒旦，但对所有相关资料分析后，还发现在研究圣经的人士之中，有三点争议：


　　首先，Lucifer　一词不见于圣经，Lucifer　语自拉丁　（意为　Lightbearer，　希腊文的　PHOSPHORUS，or EOSPHOROS）　直指　the morning star　（相当于现实世界中黎


　　明时的金星，　用来指金星的名称又有　Hesperus，　Cesperugo，Vesper，　Noctifer，　or Nocturnus，　见　William Smith　的　SMALLER CLASSICAL）自然亦可拟人化于他意上。　所以它与希伯莱系统的传说无关　（eg　圣经中的撒旦，　satan　是翻自希伯莱文的英文）。


　　他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神。


　　二，中世纪有一首诗中题到：


　　……Lucifer，　how fallest thee from the heaven……（路西华，你如此由苍穹而降）。


　　看了这个我自然想到《以赛亚书》中的“明亮之星，早晨之子啊！你为何从天上坠落？”，又想到《最终圣战》中雅典娜的台词“黎明之子路西华，你居然从天而降……”


　　也有人认为这里提到的fall是“下凡”　不是“堕落”，heaven也不是指天堂而是天空。可把这段想做是黎明曙光的拟人化……


　　三，翻译出版　1611　年　King James　版圣经的　50 多位学者还是“借”用该词来代替　Canaanite　（巴勒斯坦一带）　神话中的“Helal”　son of“Shahar”（“Dawn”）　于刚才提到的《以赛亚书》十四章：


　　Isaiah 14：12 How art thou fallen from heaven，　O Lucifer，　son of the


　　morning！　how art thou cut down to the ground，　which didst weaken the


　　nations！


　　有人说实际上这段是拿来骂politically　（巴比伦之王），至于是否又可推而广之于一般的“邪恶”，“邪恶之”……就看“权威”们对圣经的“郢书燕说”了。


　　这用法是如此的普遍，以至当　Milton（米尔顿）写《失乐园》时，很自然地用了Lucifer。《失乐园》中有一大部的情节乃Milton（米尔顿）个人的文学创作，不能视为圣经的“解译本”，详读两者便能清处地查觉。当今通俗的“恶魔学”乃是将两者混淆的产物，这倒无可厚非，只是实在无以做为论点的依据。有时我们必须分清楚：何者取自圣、何者取自基督教前（异教）文化，何者又是作家的创作。中世纪乃至文艺复兴时，基督教经历了一次与希腊神话的混同，但丁的《神曲》中可以很明显地见到。此混同仅及于俗世层面。不过讨论圣经或相关知识时，这些因素并不是非常重要。
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玄幻相关 吸血鬼资料整理版(上)（天鹰文学最后更新时间：2006-04-02，天鹰文学点击数：7）


　　人類創造了許多在夜裡活動的精靈，其中，吸血鬼獨具特色；它是殭屍，必須吸活人的血才能生存下去。吸血鬼應該是產生於與血有關的幻想------血這寶貴的液體是生命力的象徵，人若因受傷失血，便有性命危險。這種關於血的觀念可以追溯到人類的遠古時代，第一個可靠的記載，是在中亞波斯發現的一只非暗奶展蓿奚嫌幸环嫞阂粋€男人和一個想吸他血的魔鬼搏鬥。後來，巴比倫的女妖李麗絲以吸兒童的血聞名，這個傳說距今也有好幾千年了。還有一些作家認為，關於吸血殭屍的傳說，最早產生在公元前6世紀的中國。


　　在地理和年代方面，我們無需詳盡考證，便可以知道，自古以來，人類就在想像的世界裡杜撰出無數渴血的精靈。無論是在中國人、印度人、馬來人，還是波里尼西亞人、阿茲特克人（Azteque）或愛斯基摩人的社會裡，都有這方面的證據。這些精靈嚴格說來，並不能稱為吸血鬼；吸血鬼乃是歐洲文明的產物。古希臘文化是歐洲文明的搖籃，而發端於猶太人信仰的基督教傳統，又是歐洲倫理法典的基礎，所以我們應該到這些古文明當中，去尋找吸血鬼的起源。


　　．基督教重振血的聲譽


　　《聖經．新約》教誨我們，耶穌用自己的血拯救人類。在十字架上殉難前，耶穌和使徒共進最後晚餐，以葡萄酒和麵包象徵自己的血和身體，並說這血有贖罪的價值。《約翰幅音》甚至強調血產生的功效，以致早期教皇不得不提出意見，反對只從字面上來解釋最後的晚餐，擔心一旦這樣解釋，一些異教儀式可能會死灰復燃，例如用人祭獻，或在儀式上吃人。


　　西元772年，法蘭克王國查理曼大帝制服古日耳曼人的一支─薩克森人（Saxon），使他們改信基督教。785年，他頒布了《薩克森異教地區基督徒之權利》的赦令，迫使薩克森人接受洗禮。依這道赦令，凡是把異教信仰與聖餐中麵包和葡萄酒視為耶穌身體和血的想法混為一談，以及大辦人肉筵席的薩克森人，一律處死。儘管有了這些預防措施和禁令，在中世紀的基督教世界裡，血仍然被賦與超自然的能力，而這些能力又得到鬼神學的渲染，由此產生吸血鬼迷信。十一世紀，一些巫師和醫生認為血有贖罪的功用，同時濫用對聖母瑪麗亞的崇拜。他們開出的醫治百病和延緩衰老的藥方，竟然是喝處女純潔的血。


　　．死後的生命──附體的鬼魂


　　新柏拉圖主義 （Neoplatonism）強調極端唯心主義，主張「逃離身體」。這種思想認為人死後還有生命，這是在吸血鬼迷信形成的過程中，基督教所起的另一種作用。身體只是物質的軀殼，所以會腐爛，而靈魂卻能在另一個世界裡繼續生存，以等待在末日審判時復活。罪人若能悔過，尤其是在死前接受塗油禮的儀式，他們的靈魂就能因贖罪而得到拯救。凡是沒有接受臨終塗油禮的人，或者沒有葬入聖地的人，例如自殺或被開除教籍的人，是注定不會得救的。按照基督教的解釋，這些人就是「受難的靈魂」，既不屬於今生，也不屬於來世。關於鬼魂和吸血鬼的迷信於焉而生。鬼魂和吸血鬼不一樣，鬼魂是不再有肉體軀殼的幽靈，因而對人無害；吸血鬼則是附體的鬼魂，是被煉獄裡跑出來的靈魂所侵佔的軀體。


　　．吸血的死屍


　　11世紀，有人發現死人的屍體離開了墳墓，而且完好無損，一些謠言於是流傳開來。德．普朗西（Collin de Plancy）的《地獄辭典》，記載了一個事件：1031年，在法國南部里摩日（Limoges）開第二次主教會議時，德．卡奧爾（de Cahors）主教說，他的教區裡有個開除了教籍的騎士死了，屍體幾次被人在離墳墓很遠的地方發現。北歐的傳說裡，也有吸血僵屍的說法。愛爾蘭的克爾特人（Celt）曾把自己的信仰帶到冰島、斯堪地納維亞諸國和不列顛群島等地，所以北歐吸血僵屍的傳說，可能已與中世紀的基督教結合在一起了。


　　從12世紀開始，在英國用拉丁文寫的編年史裡，例如1193年梅普（Walter Map）所寫的《法庭瑣事》，以及1196年德．紐堡格（William de Newburgh）的《英國國教史》，都找得到類似的例子。這兩部著作裡有各式各樣的故事，都是關於被開除教籍死人的故事。他們每天夜間從墳墓裡出來，糾纏自己的親人，造成一連串離奇的死亡。可是，打開他們的棺木，仍然可以看到屍體完好無損，而且還沾著血跡。唯一能讓他們不再裝神弄鬼的辦法，就是用劍刺穿屍體，再點火把屍體燒掉。英國編年史家找不到一個專門的術語來形容這類殭屍，便稱他們「吸血的死屍」（cadaver sanguisugus），其實就是後來說的吸血鬼。不列顛群島是最早形成吸血鬼迷信的地方，不過一直到文藝復興時期為止，這種迷信現象還不普遍。


　　．傳染病和迷信一起流行


　　到了14世紀，吸血鬼迷信才真正形成風氣，主要流傳在中歐的東普魯士（Prusse orientale）、西里西亞（Silesie）和波希米亞（Boheme）等地。以前，迷信吸血鬼是無關宏旨的現象，現在則蔚為氣候，普遍的程度不下於同時期肆虐的瘟疫，而且與瘟疫結合了。為了避免傳染瘟疫，人們常常不確定病人是否死亡了，便倉促將他們掩埋。幾天後打開墓穴時，會看到保存完好但還沾有血跡的屍體。其實不該把他們想像成吸血鬼，因為這些人在臨終時可能痛苦萬分，想從棺材裡掙扎出來，但徒勞無功，因而受傷流血。後來，在萊恩夫特（Michael Ranft）1728年的名作《隨意在墳墓裡咀嚼的屍體》裡，甚至談到了自我吞食。在迷信風熾烈的14世紀，吸血鬼傳說由於瘟疫而廣為流行。1343年，普魯士男爵德．萊登（Steino de Retten）死於瘟疫，葬在德意志古國勞思布魯格（Lauenbrug）。然而，在他身後，仍有幾個人信誓旦旦，說在墳墓外又見到了他。為了讓德．萊登的靈魂安息，人們只好挖開墓地，用劍一舉刺穿了他的遺骸。


　　．15世紀的兩個兇神惡煞


　　14和15世紀，吸血鬼迷信在西歐相當罕見。不過在法國，1440年的德．萊斯（Gilles de Rais）事件卻轟動一時。他至今仍與吸血鬼傳說密不可分──法國小說家于斯曼（Joris－Karl Huysmans）在小說《在那兒》（1891）裡，把他描繪成不折不扣的吸血鬼。


　　在英法百年戰爭期間，德．萊斯男爵是聖女貞德（Jeanned'Arc）的戰友，貞德遇俘之後，男爵退隱於馬什吉爾（Machecoul）和蒂福日（Tiffauges）的領地。他後來迷上煉金術，希望在血裡發現點金石的奧秘，以獲得財富和權勢。這些實驗使他喪失心智，把大約三百個兒童折磨至死。其實，德．萊斯這號人物更符合吃人妖魔，或法國童話中，殺害六個妻子的藍鬍子形象，但常常被歸類成「吸血鬼」。


　　比德．萊斯更能代表吸血鬼的，是多瑙河畔瓦拉其亞公國（Valachie）的督軍弗拉德四世（Vlad Ⅳ）。他有兩個綽號：「帖普」（Tapes，施木樁刑的人），以及「德古拉」（Dracula，魔鬼或龍的別稱）。弗拉德曾打敗來自奧圖曼（Ottoman）帝國的入侵者，解救了自己的國家，成為羅馬尼亞的民族英雄。但他是吸血的暴君，為了作樂而把成千上萬的人用尖木樁戳死。弗拉德的暴虐行為，替當時的許多編年史家增加豐富的素材，把他寫成一個傳奇人物。現在，他的名字已與吸血鬼分不開了。他的殘忍行徑在四百年後，引起英國作家史托克（Bram Stoker）的注意，寫成《德古拉》一書，創造了一則現代神話。


　　而現在我們常見的吸血鬼形象，是在十九到二十世紀間因大量有關吸血鬼的小說(哥德體文學)出版的原故而定形，亦以史托克的德古拉最為有名，其中的德古拉伯爵是集當時的吸血鬼於大成，現在我們知道有關吸血鬼的特徵、弱點等，都是出自這本小說。


　　～Data From「發現之旅: 吸血鬼~暗夜裡尋找生命Sang Pour Sang, Le Reveil Des Vampires 」(時報出版)


　　有一種遺傳病稱為先天形成紅血球紫質缺乏症（Congenital Erythropoietic Porphyria），乃形成紅血球的前驅物之一”紫質－porphyrin”缺乏合成酵素所造成累積。紫質會累積在血液及尿中，尿液會呈紅色，因為紫質具強力的吸光性，病人皮膚會對光敏感，牙齒會出現螢光，而因不能形成紅血球亦會造成貧血。這種病人在以前因為懼光，又擁有奇怪的外表和喝血的嗜好而被認為成”吸血鬼”，其實這種病現在只要注射代謝紫質的酵素就可以醫治。


　　[傳說]


　　<傳統吸血鬼形象>


　　．１８世紀開始吸血鬼具有的３個特徵：


　　吸血鬼是「附體的鬼魂」而非幽靈或惡魔。


　　夜間從墳墓裡出來吸活人的血，以便延續還魂後的生命。


　　被吸血鬼殘害過的人，死後會變成吸血鬼。


　　．在屬於日耳曼文化的某些地區人們相信鏡子照不出吸血鬼


　　的映像，也沒有影子。因為僵屍不具靈魂。


　　．在羅馬尼亞，則有吸血鬼害怕大蒜的說法。


　　．可以變成各種動物，甚至霧氣或麥桿。會令玫瑰枯萎。


　　．害怕聖水，聖體和十字架，聖經經文，


　　金屬銀(銀製子彈)，火燄，雷電。


　　．只能在夜間行動，所以它可能害怕陽光。


　　．埋進墳墓幾個星期後，屍體不會變硬也不會腐爛。


　　．毛髮生長異常，眉毛亂蓬蓬地連在一起，手掌長毛。


　　有時人們會將吸血鬼和狼人聯想在一起。


　　．消滅吸血鬼的方法，就是用木樁或劍插進它的心臟。


　　這種儀式在羅馬尼亞稱為「大修」，需在拂曉時進行。


　　．可能變成吸血鬼者:


　　被開除教籍的人、自殺者、巫師、早夭的嬰兒


　　還有去世後沒有舉行基督教葬禮的人


　　出生時就長牙齒，或者頭頂上覆蓋羊膜或胎盤的人


　　眼珠是極深或極淡的藍色；頭髮是紅棕色，像出賣


　　耶穌的使徒猶大；或是身上長有紅斑。


　　被吸血鬼殘害過的人，死後也會變成吸血鬼；


　　另一說法是喝下吸血鬼的血液才會受感染。


　　吸血鬼科學


　　1616年﹐一位名為Ludovico Fatinelli的意大利科學家寫了一篇關于吸血鬼的論文。在這篇論文中﹐Fatinelli題出是一些病源體令人被吸血鬼化。因為當年社會的封建﹐Fatinelli被視為異端而被燒死。雖然Fatinelli被燒死﹐但科學卻沒有被燒毀。科學家終于找出導至吸血鬼化的病毒和人被吸血鬼化的過程。


　　一種被命名為Human Vampiric Virus (HVV)的病毒就是令人吸血鬼化的原兇。這病毒寄居在一種名為Xenopsylla cheopsis的蚤身上。不說不知﹐Xenopsylla cheopsis是一種可以在吸血蝙蝠身上找到的蚤。被那些蚤咬過的吸血蝙蝠會被病毒感染。當這些‘帶菌蝠’出外咬人或動物時便會將病毒傳開。


　　理論上﹐HVV是可以透過人體分秘傳染。但是﹐在所有個案中﹐患者都是被帶菌者咬過而受感染。


　　吸血鬼化的過程


　　第一階段﹕感染


　　當被咬後﹐患者會在幾個小時內開始感到頭痛﹐發燒﹐及其他感冒般的症狀。很多人都會以為只是普通感冒。這個階段歷時大約六至十二小時。在這階段﹐只要病人服用解藥﹐全癒率是百分之百。


　　第二階段﹕Vampiric Coma (譯這按﹕找不到中文名詞﹐只好直譯。這階段名為吸血鬼昏睡狀)


　　被咬後二十四小時﹐患者會進入昏睡狀態。在這階段﹐患者的脈博會變慢﹐呼吸變淺﹐而瞳孔更會擴大。在古時﹐很多進入這狀態的人都被誤以為已死而被埋葬。亦因為這樣而製造出‘吸血鬼睡在棺木裡’的遙言。很多人都以為進入昏睡的人全都會變成吸血鬼﹐但事實並不是如此。事實上﹐只有少部分人是可以在昏睡後醒來。通常只有18至35歲的人可以活下來﹐而年紀太大或太少的人都不會醒來。這個階段歷時大約一天。在這階段﹐服用解藥的全癒率只有百分之五十。昏睡得越久﹐全癒率越低。


　　第三解段﹕變形


　　如果患者能夠在昏睡中醒來﹐那他便會變成一個真正的吸血鬼。大部分吸血鬼會在二十四小時內去找獵物。在這解段﹐患者已是大羅神仙也難救。


　　人類對吸血鬼的刻板印象


　　1) 吸血鬼睡在棺木中


　　來源﹕很多挖墓者看到棺木中的吸血鬼。


　　真相﹕即使有吸血鬼睡在棺木中也不代表吸血鬼喜歡棺木。在古時﹐很多在吸血鬼昏睡狀的人都被誤以為已死而被埋葬。吸血鬼只要覺得一個地方安全便會在那地方睡。


　　2) 蒜頭能阻擋吸血鬼


　　來源﹕從觀察中得來


　　真相﹕吸血鬼的確是擁有異于常人的嗅覺﹐而蒜頭的強烈氣味是有可能能夠阻擋吸血鬼一會。可是﹐這並不是一個可靠的方法。當對著一些有經驗的吸血鬼﹐恐怕只會無功而還。


　　3) 十字架能阻擋吸血鬼


　　來源﹕基督教


　　真相﹕十字架不能阻擋吸血鬼


　　4) 將木柱得進吸血鬼的心臟便能殺死吸血鬼


　　來源﹕基督教


　　真相﹕吸血鬼並不是靠心臟傳送血液。心臟受損對吸血鬼並不會有大影響。


　　5) 太陽光會令吸血鬼著火


　　來源﹕從觀察中得來


　　真相﹕吸血鬼的確是怕陽光。陽光會令吸血鬼變得遲鈍﹐更可以破壞吸血鬼的神經系統。雖然陽光是吸血鬼的剋星﹐但吸血鬼不會因而著火。


　　6) 聖水能弄傷吸血鬼


　　來源﹕基督教


　　真相﹕任何水都不會有很大的效果 (但吸血鬼是有可能溺死的)


　　7) 吸血鬼喜歡捕獵處女


　　來源﹕維多利亞時代的封建。人們害怕女性的性慾被喚起 (譯者按﹕這句譯得太差。原著是a reflection of Victorian-era fears over the sexual awakening of young women. )


　　真相﹕雖然吸血鬼是喜歡年輕人的血﹐但性別卻無甚應響。


　　8) 吸血鬼會飛


　　來源﹕吸血鬼與蝙蝠的關系


　　真相﹕雖然吸血鬼可以跳得很高 (有些吸血鬼能跳到二十尺高)﹐但吸血鬼不能飛。


　　9) 吸血鬼可以變成蝙蝠


　　來源﹕吸血鬼與蝙蝠的關系


　　真相﹕吸血鬼不能變成蝙蝠


　　10) 吸血鬼不會出現在鏡子上


　　來源﹕基督教。教徒相信﹐任何沒有靈魂的東西都不會出現在鏡子上。


　　真相﹕吸血鬼會出現在鏡子上﹐但很奇怪﹐他們見到鏡子上的自己會覺得很不自在


　　現在還存在的吸血鬼


　　南 美 洲 國 家 哥 倫 比 亞 警 方 說 ， 現 在 有 多 達 ５ ０ 個 活 「 吸 血 鬼 」 集 團 在 該 國 首 都 波 哥 大 活 動 ， 那 些 「 吸 血 鬼 」 穿　黑 色 服 裝 ， 喝 混 有 人 血 的 白 蘭 地 酒 。 他 們 通 常 從 在 捐 血 中 心 的 熟 人 獲 得 人 血 供 應 ， 或 向 波 哥 大 市 屠 場 購 買 動 物 的 血 。


　　但 警 方 說 ， 那 些 「 吸 血 鬼 」 最 近 開 始 用 槍 指 嚇 路 人 ， 強 迫 他 們 露 出 頸 項 ， 用 剃 刀 割 破 他 們 的 血 管 ， 然 後 輪 流 吮 吸 他 們 的 鮮 血 。


　　警 方 發 言 人 說 ， 要 檢 控 那 些 歹 徒 十 分 困 難 ， 因 為 證 人 都 不 敢 站 出 來 ， 生 怕 人 們 不 能 置 信 反 而 視 他 們 為 瘋 狂 。 當 局 說　除　非 有 確 實 證 據 ， 否 則 他 們 也 無 能 為 力 。 根 據 哥 倫 比 亞 宗 教 自 由 法 ， 警 察 不 能 僅 因 為 人 們 作 吸 血 鬼 打 扮 而 將 他 們 截停 和 搜 查 。


　　在 哥 倫 比 亞 的 國 際 刑 警 人 員 普 列 托 擔 心 「 吸 血 鬼 」 人 數 還 會 增 加 。 他 說 「 吸 血 鬼 」 可 能 與 波 哥 大 數 宗 未 偵 破 的 謀 殺 案 有 關 ， 但 破案 有 困 難 。


　　傳 聞 哥 倫 比 亞 山 區 中 有 半 人 半殭 屍 的 獨特 生 物 ， 其 形 成 具 有 一 段 歷 史 淵 源 。 據 說 ， 一 批 哥 倫 比 亞 士 兵 原 本 押 解 一 些 吸 血鬼 囚 犯 前 往 監 獄， 但 卻 因 山 泥 傾 瀉 而 被 迫 與 囚 犯 困 在 一 個 山 洞 。 經 過 數 天後 ， 士 兵缺 乏 糧 食 供 應 ， 惟 有 進 食 吸 血 鬼 囚 犯 的 肌 肉 充 飢 。 自 此 之 後 ， 他 們 變 得 非 常 強 健 ， 但 卻 開 始 懼 怕 日 光 。 他 們 成 為 食 人 者 後 顯 得 憎 恨 人 類 和 吸 血 鬼 ， 匿 藏 在 山 區 度 日， 不 願 意 與 人類 接 觸 ，甚 至 對 抗 他 們 。


　　在 半 人 半 殭 屍 的 世 界 中 ， 他 們 亦 會 出 現 弱 肉 強 食 的 情 況 ， 魔 力 較 強 的 一 群 總 會 欺 負 弱 小 的 同 類 。 據 說 他 們 外 形 看 似 無 髮 人 型 蝙 蝠 ， 具 有 在 漆 黑 環 境 觀 看 事 物 的 能 力 。


　　歐洲的吸血鬼


　　在歐洲，從歷史開始的時候，就蔓延著吸血鬼的傳說。成千上萬的人們相信這一傳說並在黑暗裏因為這個傳說而顫抖。


　　吸血鬼是一個古老而神秘的種族。理論上來講，所謂吸血鬼，可以理解成某種程度上的死屍。他們沒有心跳和脈搏，也沒有呼吸，沒有體溫，而且永生不老。同時，他們有自己的思想，會思考，會交談，也會四處走動，甚至還會受傷和死亡。


　　他們的力量遠大于常人，而且擁有常人無法獲得的異能。實際上，為了維持他們這種生存狀態，他們必須吸食鮮血。一般來說，大部分吸血鬼通常吸食人類的血液，但是也有部分吸血鬼以吸食動物甚至其他吸血鬼的血維生。從吸食的途徑上來分，一些吸血鬼會豢養牲畜（herd），這些牲畜並非牛、羊之類的動物，而是一些因?某種原因自願貢獻鮮血的人類；另一些吸血鬼會利用特殊場合誘惑人類達到目的。還有一些吸血鬼通常採取攻擊的方式強行吸食血液。


　　很多人認為，只要被吸血鬼吸食了鮮血之後，被吸食的人就會變成吸血鬼，這種看法並不正確。被吸血鬼吸食過的人可能死亡，但是並不會變成吸血鬼。如果一個吸血鬼打算令一名人類變成吸血鬼，必須將自己的血液給予對方。被吸食者接受吸食者的血液，兩種血液融合才有可能變成吸血鬼。這種血液融合的現象會帶給被吸食者以完全奇妙的感受，這個過程被成為"初次擁抱" （The Embrace）。在初擁之後，被吸食者既變成吸食者的後裔，按照密黨的戒律，吸血鬼不能隨意發展自己的後裔，而且一名吸血鬼必須為自己後裔的行為負責。


　　每一個吸血鬼都擁有異于常人的能力。但是這種能力並不是生來就有的。年輕的吸血鬼的能力幾乎和凡人相同。但是隨著年齡和經驗的增長，吸血鬼會逐漸發掘自身的能力，從而使自己變得強大，理論上來講，越年長的吸血鬼擁有的能力就越強大。第三代吸血鬼擁有的能力甚至可以與神媲美。在這些吸血鬼面前，通常的人是不堪一擊的。


　　很多資料認為吸血鬼害怕的東西有很多，比如吸血鬼怕大蒜，聖水和木樁。這些傳聞大多是不正確的。吸血鬼最害怕的東西是陽光。部分異能強大的吸血鬼可以對陽光具有微弱的抵抗力，但是沒有任何吸血鬼能經受陽光的照曬。另外，高溫對吸血鬼也有一定的克制作用，因此，吸血鬼通常都在夜間行動，因?白天的日光和高溫都會嚴重的影響他們的思維和能力。此外，吸血鬼完全不怕大蒜和聖水。如果有人擁有極端強烈的宗教信仰，有可能用十字架暫時抑制吸血鬼，但是吸血鬼絕不會因此而致死。同樣的，木樁對吸血鬼也毫無作用，但如果能用木樁釘住吸血鬼的心臟，可以令其暫時麻痹直到拔除?止。


　　實際上，吸血鬼本身並不是邪惡的，在一個人被初擁之後，他通常還會保留著自己的人性。這些人會認為他們可以和從前一樣，自由的行動和生活。但是同時，他開始害怕陽光，害怕高溫。無法在白天出門。他會感覺到自己對鮮血的強烈渴望。他會發現自己必須靠吸取周圍人的血液生活。這些思想是如此強烈以至於完全無法控制。逐漸的，他的思想行為方式就會得到改變。一個吸血鬼在最初會試圖對抗自己的行?，但是本性最後會佔據上風，他會逐漸習慣新的生活方式。最後，他徹底明白了自己已經不是常人。他通常會遠離繁華的地帶，孤獨的生活，不與任何人接觸。由於他們本身的體質，他們不會衰老，他們會活在世界上目睹周圍世界的變化，目睹他從前的親人和朋友相繼死去。而他只能日復一日的用鮮血和生命作?自己的食品。周圍的人類對於他來說不過是一些弱小的生物罷了，他們已經完全沒有理由也沒有必要尊重和愛護人類了。他們藐視人類，而且生出強烈的嫉妒心，最後，他們變成了惡魔。


　　吸血鬼氏族介绍


　　一般认为Brujah是血族中最适合战斗的氏族，确实，Brujah成员体格基础是所有血族中最好的。不过Brujah成员信仰观念的复杂程度也是血族中数一数二的。从纳粹主义者到环境论者都可以在这里找到。


　　外人看来Brujah只是一群乌合之众，仅仅因为对权威的蔑视才使他们走到了一起。这种说法并不完全正确，但是与事实也差不太远了。有一个笑话说，Brujah还留在密党的唯一原因就是他们之中没有一个能完全代表他们去填离党协议。事实上Brujah的不统一主要因为他们的成员人数。没有任何其他氏族有像Brujah那么多的成员成为无政府主义者(Anarchs)。可以这么说，每天晚上都有Brujah成员背离密党的事情发生。那些依然留在密党中的Brujah成员对长老和亲王来说也是些麻烦的家伙。尽管如此，Brujah成员还被认为是重要的武士--因为在面对面的战斗中，没有那种吸血鬼比他们更可怕。


　　这个氏族主要分成3个派系:Iconoclast(the TRUE anarchs):他们对所有的一切都加以抨击不尊重任何机构或是权威。他们遵守潜藏戒律，不过仅仅是出于保护自己的目的。


　　Idealist:大部分年长的Brujah成员和几乎所有的Brujah长老都属于这一派。他们从过去的历史中吸取智慧和指导，相信Brujah应该团结一致建立一个新的Carthage。


　　Individualists:上两个派系之间的折中派，他们为了氏族的未来而共同努力。但他们不像Idealist那样要求别人服从他们的指挥。


　　Gangrel


　　Gangrel也许是所有血族中最接近自然内心的氏族。这些漂泊不定的独行者们不喜欢社会的束缚而喜欢野外的舒适生活。不过他们怎样在野外避开狼人的进攻还是个迷。也许他们有改变自己的外形来欺骗别人的能力，如果有人说他看见了一个吸血鬼变成了狼或者蝙蝠，那么他见到的十有八九是Gangrel。和Brujah一样，Gangrel成员通常是强大的战士。不过和Brujah不同的是，Gangrel作战时的勇猛不是来源于无法无天的狂暴而是来源于他们的兽性本能。Gangrel成员渴望理解自己灵魂中的兽性(the Beast)。夜间他们会和其它动物交流。当Gangrel成员的兽性爆发失控时(Frenzy)，他们的身体将不可逆转的拥有部分动物的特征，有时他们的眼睛会变得像猫眼，他们的脚也可能变得像是爪子，甚至有可能长出尾巴。所以，很多年长的Gangrel成员看起来更像某种动物而不是人类。在一些较少的情况，他们的意识也会有动物化的倾向。


　　Malkavian


　　即使是其它招人憎恶的家伙也非常害怕Malkavian成员。他们被诅咒的血液污染了他们的神志。一个Malkavian成员在被初拥(the Embrace)后不久就会变得神经错乱(当然，前提是他们在这之前还没有神经错乱)。这些家伙神经错乱的症状可谓多种多样，从狂大症到妄想症到多重人格都是很普遍的，事实上也没有什么症状从未出现过。Malkavian通常被认为非常危险。由于他们常受突如其来的欲望和莫名其妙的幻觉所支配，有时甚至会把刀锋对准别的血族。而且由于他们的疯狂使他们失去了对疼痛和最终死亡的恐惧，所以要制服他们也非常的困难。因为这个原因，他们也被整个血族社会排斥。但实际上在癫狂的背后，Malkavian成员往往有着过人的洞察力，甚至可以说是智慧。


　　Nosferatu


　　由于他们丑陋扭曲的外貌，Nosferatu必须远离人类社会在地下生活，而不能像其它的吸血鬼那样藏身于人类社会之中。Nosferatu在被初拥之后就一天天变得丑陋，其它的血族都排斥这些生活在下水道或者地下墓穴的家伙，认为他们是令人生厌的东西，不是非常必要就不和他们来往。由于他们的丑陋和污名，他们在地面行动时尽量避免被人发现，这也使他们比任何别的生物都了解城市中暗巷和角落。再加上他们高超的潜行和偷听技术，城市里没有任何风吹草动能逃过Nosferatu的耳目。而且由于共同的残疾和受到的蔑视，Nosferatu的成员间极其的团结，这里不会有在其它氏族中随处可见的争斗。由于他们的团结一致，你如果得罪了他们中的一个成员也就等于得罪了全部的Nosferatu成员--这是一件非常可怕的事。


　　Toreador


　　Toreador有着很多的别名，包括“坠落者”，“艺术家”，“装腔作势者”，甚至“享乐主义者”。但是任何概括的归类都是对这个氏族整体的一种歪曲和伤害。按他们个人情况和当时情绪，Toreador成员涵盖了雅致与华丽，才华横溢与愚蠢可笑，富于幻想与闲游浪荡之间的种种情况。也许这个氏族唯一的整体特征就是成员都有着带审美感的热情。Toreador的成员无论做什么事都充满了激情。在他们看来，永恒的生命应该被好好的享受。他们中间许多成员生前就是画家，音乐家或者是诗人。而其它更多成员则把数个世纪的时间用在对艺术创作的可笑尝试上。Toreador成员和Ventrue成员一样喜欢待在上流社会。不过和领导密党的Ventrue的成员不同，Toreador成员不喜欢那些枯燥无味的官场应酬。他们在上流社会活动是为了被注目和被赞美--而这一切来自于他们诙谐的言语，优美的举止和简朴但充满激情的生活方式。


　　Tremere


　　Tremere是已知的氏族中历史最短的之一，它是在黑暗时代(Dark Ages)早期成立的。Tremere最初的成员是一群渴望永恒生命的人类魔法师，他们不知是受到什么力量的帮助，竟然通过炼金术，魔法和一个Tzimisce长老的血得到了吸血的能力。不过他们很快发现自己原来的法术不再有那么大的威力。但通过学习和奉献，他们掌握了一种新形式的魔法--Thaumaturgy。这种魔法是借助血的力量完成的。由于他们成为吸血鬼的方法，他们成为了其它吸血鬼氏族的敌人。不过，由于Tremere成员在抵挡人类挑起的“超自然生物歼灭战争”(Inquisition)中所作的贡献，以及他们严守潜藏戒律(the Masquerade)，Tremere终于在密党中有了一席之地。在密党中，Tremere用他们魔力证明了自己是强大的盟友--当然，也可能是危险的敌人。事实上，Tremere为密党使用他们魔力的次数和为了自己使用的次数差不太多。


　　Ventrue


　　文雅，贵族化的Ventrue是密党的领导者。他们维护着密党的基础，在密党最危险的时候指挥成员们度过难关。即使到了现代，大部分城市的亲王也由Ventrue的成员担任。在古代，新的Ventrue成员要在贵族，富商或者其它上流社会成员中挑选。到了现代，则从商业世家的成员，社团领导者或者政治要人中选出。不管他们生前是干什么的，Ventrue成员负责贯彻监督古代戒律的实行，并且决定密党的方向。如果你问一个Ventrue成员他们氏族所起的所用，那么他会回答说潜藏戒律全靠他们来维持执行，如果没有他们潜藏戒律就不会被执行，如果潜藏戒律不被执行那么血族将不复存在。虽然他们和Toreador成员一样经常出现在上流社会，但他们对炫耀自己和闲谈不感兴趣。有些其它血族误认为他们傲慢而贪婪，但是对于Ventrue成员自己来说，领导人的角色带来的负担远比荣誉要多。


　　魔党


　　Lasombra


　　Lasombra是优雅的坠落者，其中的成员对此也甚感满意。在他们身上，优雅与残忍并存，高贵与颓废同在。Lasombra也是天生的领导者，而且他们相信自己比别的同类都要强的多。在原来的Brujah族领导人背叛无政府主义者(Anarchs)之后，Lasombra开始领导魔党。几乎所有的魔党摄政者都出自Lasombra。他们指导(有时是鞭打)着魔党，使之成为一个不会缓和的力量。Lasombra成员认为自己有着对于初拥(the Embrace)，谋杀以及兽性爆发(Frenzy)的权力及权威--很多Lasombra成员成员会问，如果你想要做个吸血鬼，那么怕这些事干吗？此外，Lasombra成员大都参加了某个系群(Pack)，并且靠这个提升自己的力量。Lasombra和Tzimisce不同，他们并不蔑视抵制一切人类，只不过觉得由自己来控制那些家伙比较有趣。


　　Tzimisce


　　如果说Lasombra是魔党的心脏，那么Tzimisce就是魔党的灵魂。他们曾经是所有氏族中最强大的，但是在与Tremere的斗争和无政府革命中，他们受到了重创。革命过后，Tzimisce与Lasombra一道成立了魔党。Tzimisce可以通过异能改变自己的外貌，这使得他们周围的血族总是心神不定。“魔王”这个外号就是那些受到惊吓的血族给Tzimisce起的。但事实上Tzimisce是所有血族中最具学者气质的，其中的成员大都受过高等教育。他们对于知识有着极强的渴望，年长的Tzimisce成员可能是世界上知识水平最高的生物之一。Tzimisce对于魔法就像对于科学一样的精通，不过，水平比不上Tremere。Tzimisce为了了解吸血鬼的本质，做了数不清的可怕试验，试验的对象包括了人和其他吸血鬼。


　　中立氏族


　　Assamite


　　来自中东荒漠的Assamite是血族中的杀手。Assamite成员为给那些他们酬劳的雇主工作，而酬劳通常就是雇主的血液。在接受雇佣后，他们就开始追踪目标，直到把目标杀死，或者发现雇主欺骗了他，比如说雇主告诉他这目标是个第9代血族而实际上是第6代。如果受雇的Assamite成员反而被目标杀死，那么Assamite氏族并不会找他复仇，以后也不会再接任何以他为目标的暗杀合同。 由于他们特殊的背景，Assamite的信仰是多种中东宗教和吸血鬼神话的混合体。他们认为吸血鬼到达天堂的唯一方法就是要尽可能的接近最初的吸血鬼("The One")，也就是努力降低自己与最初吸血鬼之间的辈分差距。这通过吸榨(Diablerie)别的比自己年长的吸血鬼来实现。为了证明自己行为的正当性和正确性，Assamite宣称他们氏族的创始者就曾经手刃过两个第2代吸血鬼。对于Assamite来说，吸榨别的吸血鬼的血就好像是在食用圣餐一般。


　　Followers of Set


　　Followers of Set通常也被称为Setites。他们在吸血鬼社会中遭到的猜疑远多于其他氏族。这是因为他们的信仰。他们相信自己起源于Set-埃及的夜与黑暗之神。Set原本叫做Sutekh，是一个强大的吸血鬼，到达埃及后由于经常以可怕的形态在夜间出没而被人们当作夜与黑暗之神。后来Sutekh改名为Set，并且与另一个吸血鬼-埃及的司阴府之神Osiris展开了斗争。最后的结果是Set落败，追随者被杀死，他自己也被放逐。后来他又开始培养自己的势力，不断的吸引追随者，其中有埃及人，希腊人，罗马人，波斯人甚至闪族人。他的势力遍布西班牙山脉到黑海之间的区域。不过，在公元33年Set却突然消失，在消失之前他告诉追随者们自己终有一天会回到这个世界。而Setites-Set忠实的追随者们也在一直努力使Set复苏，而方法就是使整个世界笼罩在很黑暗下。虽然Setites认为Set在世界上存在的时间比该隐还要长，但其他的氏族认为Set其实是一个第3代吸血鬼，而他的突然消失则是为了避免在千年圣战(Jyhad)中受创。不过无论如何，Setites一直在努力把世界拉向黑暗以促使Set复苏。他们使用毒品在内的种种手段诱使其他血族或人类坠落，事实上现代海地的一些黑社会以及中东的几个恐怖组织就在Setites控制之下。


　　吸血鬼简史


　　吸血鬼最早的起源据称是圣经中的该隐。根据圣经记载，亚当和夏


　　娃被逐出伊甸园之後来到荒野，并且生了许多孩子。其中该隐是老大，


　　同时也是世上第叁位人类。他是个农夫，和牧羊人弟弟共同生活。有次


　　两人照例向上帝献祭，由於弟弟畜牧之便，奉上的是丰盛的肉食，该隐


　　的青菜萝卜便招来上帝不满。该隐愤而谋杀了弟弟，翌日上帝问该隐他


　　弟弟哪里去了，他辩称不知。上帝怒道：「狡赖！你弟弟的冤魂向我哭


　　诉你的暴行，所以你得接受我的惩罚！」该隐於是向上帝求饶，但是上


　　帝说：「不，我不会杀你，而且我知道你以後一定会被人唾弃。所以我


　　给你一个与众不同的记号，这样你就会让别人知道你不该被杀----只是


　　尽量折磨你罢了。」在千年潜藏的吸血鬼传说中，该隐所受的天谴便是


　　终生必需靠吸食活人鲜血，并且永生不死，世世代代受此诅咒的折磨。


　　而且上帝让他的记号变成人人都可见而诛之，这是和圣经上不一样的地


　　方。书中後来又把他和撒旦的情人莉莉丝（Lilith,最早出现于苏美尔神


　　话，犹太教旧约里亚当的第一个妻子,因不满上帝而离开伊甸园）配成一


　　对，说莉莉丝是法力高强的女巫，并教导该隐如何利用鲜血产生力量以


　　供己用。正因如此，也有人认为莉莉丝才是真正的第一位吸血鬼。在孤独的驱使下，盖隐创造了第2代的吸血鬼。而它们有13个后代。


　　这第3代正是诺亚大洪水的幸存者，它们建立了13个大氏族，后来叛变并


　　灭了第2代吸血鬼。古代的第3代号称拥有能与神相比的力量。而数千年


　　後的今日，吸血鬼的血脉已经到达第十叁至第十五代了。在中世纪以前


　　，吸血鬼成员由於拥有特殊异能和不死之躯，通常可以成为一方霸主，


　　甚至互相争权并造成一般人的恐惧。直到十四世纪左右，天主教廷宗教


　　审判所确知吸血鬼的存在，随即大肆进行补杀。虽然吸血鬼拥有异能，


　　但是任何一名吸血鬼都无法同时阻挡千百名凡人的合作威胁。於是吸血


　　鬼的生存陷入空前危机。为了因应恶劣的局势，当时的几个吸血鬼氏族


　　（约为第六至八代）不得不进行结盟，於是产生了Camarilla(密党)盟派


　　。这是由七个氏族所组成的盟派，也是至今较大的盟派。密党创立之时


　　立下了六道严格的诫律传统(Six Traditions )，要求盟派中的後世吸血


　　鬼永远遵行。整个戒律传统的最高宗旨，就是规定吸血鬼必须隐匿於人


　　类社会中，绝对不得暴露身份，以免导致吸血鬼生存的危机，这就是「


　　避世」戒条的的由来。


　　密党之外的另一个盟派是魔党（The Sabbat）。虽然每个氏族都可


　　以加入魔党，但主要是由两个氏族所控制。魔党是卡玛利拉的宿敌，他


　　们不承认避世的教条，他们以恐惧、武力和威胁作为统治方式，传说魔


　　党会将新加入的吸血鬼活埋，造成其恐惧，并再以仪式和血系(Blood


　　Bound)加以控制。魔党还将人类视为低等动物，随意驱使残杀。密党成


　　员通常称呼撒霸特为「黑暗之手」。


　　另外，未加入密党或魔党的其馀四个氏族，则通常在两个盟派的斗


　　理论上来说，每个人在死后都可能变成吸血鬼，不过某些人特别有可能，例如被开除教籍的人、自杀者、暴死者、巫师、早夭的婴儿，以及去世后没有举行基督教葬礼的人。有些人生来就注定是这种悲惨的命运，例如出生时嘴里有牙齿，或者“头上有胎膜”的人（就是头顶上覆盖着一块羊膜或胎盘），眼珠的颜色极深或呈很淡的蓝色，长着一头红棕色发，像出卖耶稣的使往犹大（JudaS），或者身上长红斑。《德库拉》书中的范.赫尔（VanHelsing）教授，随身的医药箱里总是带着这些工具。


　　这些人死后，在装进棺材和埋葬时要倍加小心。在罗马尼亚，当地人用一根钉子钉进死者额头，把他的身体用针刺穿，或者涂上在圣依纳爵（Saint－Ignace）日里宰杀的猪的油脂；这一天是2月1日，—旦心脏被尖木桩刺穿，僵尸就立即化为骷髅.


　　除了带耶稣像的十字架之外，大蒜的蒜瓣和花最能驱逐吸血鬼，因为它忍受不了大蒜的气味。在许多国家里，大蒜以防妖驱邪的功用著称。古罗马作家普林尼（Pliny）在《博物志》中记载，大蒜能防蛇咬，防发狂。有趣的是，有人认为大蒜还有促进血液循环的特性。


　　纪念叙利亚安提阿城的主教依纳爵。为了防止吸血鬼的灵魂回来附体，要在死人嘴里放一样东西，例如在罗马尼亚是放一瓣蒜，在希腊是放一块圣是餐中的饼而在萨克森则是一个柠檬。为了不让尸体离开坟墓，大家就把它钉在棺材的底板上。


　　在信奉基教的欧洲，吸血鬼常常被视为是上帝降下的惩罚。不参加敬神仪式，违反教规，在坟墓上玩渎神游戏的人，尤其会遭到这种噩运。


　　在捷克北部苏台德山区，人们把尸体裹在形状像长袜的线袋里，吸血鬼每年只能拆开一个网眼。在俄罗斯，棺木里要放一些罂粟的种子，如此一来，吸血鬼每天夜里都要数数种子有多少粒。自杀者和被开除教籍的人，死后总是埋葬在两条路的交叉路日上。塞尔维亚人为了使住宅不遭受吸血鬼的攻击，常常用柏油在门窗上画一个十字架；罗马尼亚人则在所有的房间里都挂上大蒜瓣，还用大蒜擦拭门窗、壁炉和锁孔。至于在俄罗斯，人们把罂粟的种子或者蔷蔽的刺，撒在所有通向墓地的道路上，这样一来，吸血鬼就不得不把它们一个一个拣起来。


　　资料：无尽的吸血鬼


　　看了月月和某人的贴子,发现这篇还是有些价值的,so贴上来


　　理论上来说，每个人在死后都可能变成吸血鬼，不过某些人特别有可能，例如被开除教籍的人、自杀者、暴死者、巫师、早夭的婴儿，以及去世后没有举行基督教葬礼的人。有些人生来就注定是这种悲惨的命运，例如出生时嘴里有牙齿，或者“头上有胎膜”的人（就是头顶上覆盖着一块羊膜或胎盘），眼珠的颜色极深或呈很淡的蓝色，长着一头红棕色发，像出卖耶稣的使往犹大（JudaS），或者身上长红斑。《德库拉》书中的范.赫尔（VanHelsing）教授，随身的医药箱里总是带着这些工具。


　　这些人死后，在装进棺材和埋葬时要倍加小心。在罗马尼亚，当地人用一根钉子钉进死者额头，把他的身体用针刺穿，或者涂上在圣依纳爵（Saint－Ignace）日里宰杀的猪的油脂；这一天是2月1日，—旦心脏被尖木桩刺穿，僵尸就立即化为骷髅.


　　除了带耶稣像的十字架之外，大蒜的蒜瓣和花最能驱逐吸血鬼，因为它忍受不了大蒜的气味。在许多国家里，大蒜以防妖驱邪的功用著称。古罗马作家普林尼（Pliny）在《博物志》中记载，大蒜能防蛇咬，防发狂。有趣的是，有人认为大蒜还有促进血液循环的特性。


　　纪念叙利亚安提阿城的主教依纳爵。为了防止吸血鬼的灵魂回来附体，要在死人嘴里放一样东西，例如在罗马尼亚是放一瓣蒜，在希腊是放一块圣是餐中的饼而在萨克森则是一个柠檬。为了不让尸体离开坟墓，大家就把它钉在棺材的底板上。


　　在信奉基教的欧洲，吸血鬼常常被视为是上帝降下的惩罚。不参加敬神仪式，违反教规，在坟墓上玩渎神游戏的人，尤其会遭到这种噩运。


　　在捷克北部苏台德山区，人们把尸体裹在形状像长袜的线袋里，吸血鬼每年只能拆开一个网眼。在俄罗斯，棺木里要放一些罂粟的种子，如此一来，吸血鬼每天夜里都要数数种子有多少粒。自杀者和被开除教籍的人，死后总是埋葬在两条路的交叉路日上。塞尔维亚人为了使住宅不遭受吸血鬼的攻击，常常用柏油在门窗上画一个十字架；罗马尼亚人则在所有的房间里都挂上大蒜瓣，还用大蒜擦拭门窗、壁炉和锁孔。至于在俄罗斯，人们把罂粟的种子或者蔷蔽的刺，撒在所有通向墓地的道路上，这样一来，吸血鬼就不得不把它们一个一个拣起来。


　　从18世纪关于吸血鬼迷信的论著，以及时性9世纪相关的调查中，我们大致可以得出吸血鬼的主要特征。不过，在欧洲不同的国家里仍有许多变种的吸血鬼。一般来说，吸血鬼埋进坟墓几个星期后，尸体不会变硬，也没有腐烂。另一个特点是它的毛发生长异常，乱蓬蓬的眉毛连成一片，手掌也长出毛来。罗马尼亚的吸血鬼往往有一根长毛的短尾巴，遇到热气就会变粗，据说有了这尾巴，吸血鬼就有超自然的能力。在吸血鬼迷信甚嚣尘上的时候，为了识别罪魁祸首，人们还会牵来一匹毛色纯黑或纯白的公马，让它驰骋在墓地上。这匹马从未交过尾，驾驭它的人也要是个童男。如果坟墓里有吸血鬼，马就会直立起来。坟墓附近的地面上若有小洞口，也是墓里有吸血鬼的证据，因为吸血鬼会化成雾气从这些洞口里出来。吸血鬼和女人结合后生下来的人，能一眼就认出吸血鬼。这种人在塞尔维亚叫作“旺比里奇”（vampiritch，或vampirovitch），在波希米亚和匈牙利两地它们则叫‘当比莱斯”（dhampires）。


　　木槌、尖木桩、带耶稣像的十字架、至餐中的饼，都是用来驱逐吸血鬼的传统武器。有时钳子也很好


　　为什么会有吸血鬼的存在？是它真实的存在着，还是我们创造了它？长久以来，各种传说层出不穷，为我们展示了一个奇诡阴森的世界。时至今日，大家还是对此类传说故事津津乐道，也许，正象光明与黑暗，我们的世界无法缺少魔鬼与恐惧。


　　在塞尔维亚的梅德韦贾村，发生了好多桩吸血鬼害处人的案例。多次听说这传闻之后，我奉陛下的最高统帅部之命，带着一些军官和两部挖土机，前去凋查这个问题。我们当着民兵队队长布雅克塔尔（GorschitzHeiduck Burjaktar）以及当地一些资深民兵的面，执行这项任务。


　　经过一番询问之后、我们得知，大约五年前，有一个名叫帕奥勒的民兵，从干草车上跌了下来，摔断了脖子。而帕奥勒生前曾多次提起，他被波斯卡索瓦（Cassowa）附近的一个吸血鬼伤害过。


　　帕奥勒可能在一个吸血鬼的墓里吃过土，用吸血鬼的血涂抹自己（像现在的做法一样），以化解吸血鬼施加的魔法。可是帕奥勒死后二、三十天，有些人就言之凿凿，说帕奥勒来折磨他们，并且弄死了四个人。为了制止这种危险，民兵建议当地人把吸血鬼挖出来，居民立即照办。


　　这时，他已死了40天，但尸体仍保存完好，肌肉也没有腐烂，鲜血还从眼睛、耳朵和鼻子里流出来，浸染了衬衫和裹尸布。手脚的指甲己经脱落，又长出了新的。人们由此认定，帕奥勒是个极其可怕的吸血鬼，所以按照当地的习俗，用尖木桩钉人他的心脏。


　　可是，当木桩正朝尸体刺去的时候，尸体发出一声狂吼，如注的血从身体里喷射出来。尸体在当天焚毁，骨灰撒在坟墓里。但是，当地人都认为，凡是被吸血鬼害死的人，死后也会变成吸血鬼，因此对上述的四个被害者的尸体也如法炮制。


　　事情并未就此了结，因为大家都相信，这个帕奥勒不但攻击人，就连家畜也不放过。


　　弗鲁肯格


　　《见闻与发现》


　　1732年


　　有关吸血鬼


　　古代有渴血的精灵，中世纪出现嗜血的恶魔 15世纪欧洲教会承认，世上有僵尸 300年后人们口耳相传 这在暗夜里寻找生命的死灵 行迹难测，形象多变 .


　　吸血鬼是一个古老而神秘的种族。理论上来讲，所谓吸血鬼，可以理解成为某种程度上的死尸。他们没有心跳和脉搏，也没有呼吸，没有体温，而且永生不老。同时，他们有自己的思想，会思考，会交谈，也会四处走动，甚至还会受伤和死亡。 　　他们的力量远大于常人，而且拥有常人无法获得的异能。实际上，为了维持他们这种生存状态，他们必须吸食鲜血。一般来说，大部分吸血鬼通常吸食人类的血液，但是也有部分吸血鬼以吸食动物甚至其他吸血鬼的血维生。从吸食的途径上来分，一些吸血鬼会豢养牲畜（herd），这些牲畜并非牛、羊之类的动物，而是一些因为某种原因自愿贡献鲜血的人类；另一些吸血鬼会利用特殊场合诱惑人类达到目的。还有一些吸血鬼通常采取攻击的方式强行吸食血液。


　　很多人认为，只要被吸血鬼吸食了鲜血之后，被吸食的人就会变成吸血鬼，这种看法并不正确。被吸血鬼吸食过的人可能死亡，但是并不会变成吸血鬼。如果一个吸血鬼打算令一名人类变成吸血鬼，必须将自己的血液给予对方。被吸食者接受吸食者的血液，两种血液融合才有可能变成吸血鬼。这种血液融合的现象会带给被吸食者以完全奇妙的感受，这个过程被成为“初次拥抱”（The Embrace）。在初拥之后，被吸食者既变成吸食者的后裔，按照密党的戒律，吸血鬼不能随意发展自己的后裔，而且一名吸血鬼必须为自己后裔的行为负责。


　　每一个吸血鬼都拥有异于常人的能力。但是这种能力并不是生来就有的。年轻的吸血鬼的能力几乎和凡人相同。但是随着年龄和经验的增长，吸血鬼会逐渐发掘自身的能力，从而使自己变得强大，理论上来讲，越年长的吸血鬼拥有的能力就越强大。第三代吸血鬼拥有的能力甚至可以与神媲美。在这些吸血鬼面前，通常的人是不堪一击的。


　　很多资料认为吸血鬼害怕的东西有很多，比如吸血鬼怕大蒜，圣水和木桩。这些传闻大多是不正确的。吸血鬼最害怕的东西是阳光。部分异能强大的吸血鬼可以对阳光具有微弱的抵抗力，但是没有任何吸血鬼能经受阳光的照晒。另外，高温对吸血鬼也有一定的克制作用，因此，吸血鬼通常都在夜间行动，因为白天的日光和高温都会严重的影响他们的思维和能力。此外，吸血鬼完全不怕大蒜和圣水。如果有人拥有极端强烈的宗教信仰，有可能用十字架暂时抑制吸血鬼，但是吸血鬼绝不会因此而致死。同样的，木桩对吸血鬼也毫无作用，但如果能用木桩钉住吸血鬼的心脏，可以令其暂时麻痹直到拔除为止。


　　实际上，吸血鬼本身并不是邪恶的，在一个人被初拥之后，他通常还会保留着自己的人性。这些人会认为他们可以和从前一样，自由的行动和生活。但是同时，他开始害怕阳光，害怕高温。无法在白天出门。他会感觉到自己对鲜血的强烈渴望。他会发现自己必须靠吸取周围人的血液生活。这些思想是如此强烈以至于完全无法控制。逐渐的，他的思想行为方式就会得到改变。一个吸血鬼在最初会试图对抗自己的行为，但是本性最后会占据上风，他会逐渐习惯新的生活方式。最后，他彻底明白了自己已经不是常人。他通常会远离繁华的地带，孤独的生活，不与任何人接触。由于他们本身的体质，他们不会衰老，他们会活在世界上目睹周围世界的变化，目睹他从前的亲人和朋友相继死去。而他只能日复一日的用鲜血和生命作为自己的食品。周围的人类对于他来说不过是一些弱小的生物罢了，他们已经完全没有理由也没有必要尊重和爱护人类了。他们藐视人类，而且生出强烈的嫉妒心，最后，他们变成了恶魔。


　　传说中有很多消灭吸血鬼的方法。 例如，用木桩刺穿吸血鬼的心脏。在这里，这些木桩是有特别要求的，在俄罗斯的传说中是使用的山杨木，这种在俄罗斯用来制作十字架的木材；而在其它有着吸血鬼传说的国家，是使用山楂木，据说是用来暗示耶稣受难时所带的荆冠。而使用桃花心木和牧师祝福过的匕首据说也同样可以杀死吸血鬼。 在罗马尼亚的传说中，人们认为杀死吸血鬼一定要在拂晓时分进行，并且必须一下命中吸血鬼的心脏，以防吸血鬼会从沉睡中醒来。并且，在罗马尼亚的传说中，大蒜是吸血鬼惧怕并反感的东西。 其它还有一些传说中也有很多可以对付吸血鬼的武器，例如木锤、十字架、圣餐中的饼、阳光、银器、圣水…… 吸血鬼不能见到灿烂的阳光，它们见到阳光便会化为灰烬。 吸血鬼也不能吸食死人的血液，因为死者的血液会让吸血鬼衰弱，甚至，让它们死去。 至于这些传说究竟为什么会出现，其实真的是没有太多探求的必要的…… 或许是因为吸血鬼终究只是人们对于恐怖的寄托，或许是因为，人们嫉妒吸血鬼那种永恒的美丽，或许是因为，人们惧怕无有终结的传说。 但是，当这一切的猜疑，这一切的嫉妒，这一切无端而生的……防范……真的发生在某些人身上的时候，我们是否可以看到烈艳血色中的丑陋？ 人类，永远是在猜疑中，恐吓着自己，又伤害自己和他人以终结这种恐吓的动物……所以，无论我们身边的是，中世纪的古堡，还是摩天大厦，生活在其中的人类的，怯懦是，亘古不变的。 我们身边的那些，创造了吸血鬼的人们的后代，和我们，又将创造出什么呢……


　　历代文人墨客写下了大量的诗歌剧本来表达这种即向往又恐惧的心情，如拜伦的《吸血鬼》1816年，科勒律支的《克里斯特贝尔》，济慈的《无情的美人》《拉弥亚》……就连大仲马，狄更斯这样的大家也写过相关的作品，但这些作品中影响力最大的莫过于斯托克的《惊情四百年》。 　　什么是吸血鬼呢？ 　　在欧洲，从历史开始的时候，就蔓延着吸血鬼的传说。成千上万的人们相信这一传说并在黑暗里因为这个传说而颤抖。


　　吸血鬼（vampire）是西方世界里著名的魔怪，之所以说是魔怪，是因为他处于一种尴尬的境地：既不是神，也不是魔鬼，更不是人。就向被上帝遗弃一样，这一点在影片《吸血迷情》中得到了淋漓尽致的表现。 但这并不妨碍它成为最诱人，最神秘，最浪漫的传说人物，因为它身上具有一切不可思议的魅力：年轻，美丽，永生不死.....在吸血鬼和受害者之间，时常还有一种掺杂着情欲的施虐与受虐关系，就像所说“使你在极度幸福中死去”难道还有比这更有诱惑力的吗？


　　传说被基督教开除基督教教籍的人，自杀者，暴死者，巫师，早夭的孩子，以及所有死后没有进行基督教葬礼的人，都可能成为传说中的吸血鬼……而无论他们是否平凡……


　　而那些出生时嘴里遍有牙齿的人，头顶上有胎膜的人，瞳仁颜色极深或瞳仁颜色极浅的人，长着红棕色头发的人，身上有红斑的人以及被认为，类似与出卖耶稣的犹大相类似的人，以及，而所谓的吸血鬼的后代……他们被认为是注定会成为吸血鬼的……人……


　　……这些就是从上帝的荫蔽中剔除的种族……被人们以上帝之名剔除出的种族……


　　这些虽然只是基督教的传说，但是，却无法让人不感叹……


　　从这些近乎愚蠢的定义后，我们透视了的，似乎并不是传说中吸血鬼可怖的面孔……而是……人类对于未知怯懦的畏惧……以及，在这畏惧后隐藏的残酷……


　　人类与所有动物一样有着本能的求生欲望……为了求生不惜放弃同族的生命与权利……


　　红鬓者的存在是错误的么？


　　愚蠢的，无知的传说……造就了人们心中的吸血鬼……


　　所以说……无论是什么样的传说……无论有着什么样的定义……


　　创造吸血鬼的，始终是人类，自己……而已……


　　对于主的神迷和期盼杜撰了无数传说……那是人们对自己的怯懦……是……失败者才拥有的怯懦……


　　被上帝遗弃了的……究竟是传说中的吸血鬼……还是，颤抖着咏唱福音的……我们呢……


　　吸血鬼


　　戒律


　　密党在创设之时，明文定下了六道戒律传统（Six Traditions），要求後代吸血鬼严格遵守。有些吸血鬼认为，这六条传统在极早的时候（可推到最早的几代吸血鬼）便已经形成，只是一直没有明文订定，密党的创始长老们，则是将其正式地条文化，形成具体的戒律。不过不论多严格的戒律，经过漫长的时间，多少都会遭到反弹。虽然长老们极力维护着这些传统，年轻的一辈总是会出现一些叛逆者，对於这些教条的部份或全部嗤之以鼻。这些不服长上、轻视传统的anarchs，若被逮到，通常会受到长老们或轻或重的惩处。当然，属於魔党的吸血鬼是完全不理会这些传统束缚的。


　　第一戒条：避世 （The First Tradition: The Masquerade） 不能对非吸血鬼露出自己的真面目，否则，其他吸血鬼会和你断绝一切关系。 第一条传统是最重要也是最核心的吸血鬼戒律：避世。违反此传统的吸血鬼会受到最严厉的处罚，而整个吸血鬼社会也可能因此受害。


　　第二戒条：领权 （The Second Tradition: The Domain） 你在你的领地有着自己的权利，到你的领地内的吸血鬼要尊重这种权利。在你的领地里，无人能违背你的话。 中世纪以前的吸血鬼大多有自己的地盘，但当代的吸血鬼领域通常是指亲王的辖地。有些地方的亲王力有未逮，会将辖区暂时分封给长老们管理，这大多含有政治上的互动意义。 有些年轻的叛逆者会扭曲这项传统的原意，想要结党成派地形成地方势力。就像街头黑帮一样，这些小帮派常常彼此争斗。但只要他们不违反潜藏的戒律和亲王的号令，不让事情闹得太大，长老们并不会在这一点上加以过度约束。事实上，亲王通常会设法让这些街头帮派彼此不合，让叛逆的吸血鬼成员彼此压制力量。


　　第三戒条：後裔 （The Third Tradition: The Progeny） 只有在得到你的长老同意才能创造新的吸血鬼。如果你没有得到长老的同意而创造了新的吸血鬼，你和你的后裔都将被处死。 这道传统中所谓的长老，本来是指自己的尊长，不过现在密党通常解释为该地的亲王。也就是说，如果吸血鬼要创造新的血脉，必须徵得所属地亲王的同意。亲王对於新创造的吸血鬼，拥有绝对的处置权，他可以承认其资格、纳为己出、将其放逐或甚至杀掉。密党赋予亲王这项权力，以控制叛逆者的数量。


　　第四戒条：责任 （The Fourth Tradition: The Accounting） 那些你所创造出的吸血鬼是你的晚辈。在他们被让渡之前，你应该在各个方面教导指挥他们。他们的罪要当成你自己的来忍耐。 吸血鬼有义务全责照顾自己创造出来的晚辈，直到引介给亲王释放身份为止。在吸血鬼社会中，晚辈是被当作孩童一样的教导抚养，尊长必须尽力加以指导教养，使其成熟。一旦被亲王认可之後，晚辈便获得独立之身，拥有和其他正式吸血鬼社会成员一样的权利。当然，被释放的新吸血鬼成员如果仍从事一些「幼稚」的行为，便会受到其他吸血鬼的耻笑。新吸血鬼成员必须以能力证明自己的确有资格成为吸血鬼社会中的成人。


　　第五戒条：客尊 （The Fifth Tradition: Hospitality） 应该互相尊重领权。在你到达一个陌生的城市时，应该向那里的管理者引荐自己。如果没有得到他的批准，你不能在那里做任何事。 通常吸血鬼很少远行，但是只要进入其他吸血鬼的领地，便必须接受其统治。当代的领地指的就是亲王的辖地,当吸血鬼进入某亲王的辖地时，通常必须晋见让知晓。晋见的过程随不同的亲王而异.有些亲王要求正式的会面仪式，并且须通报血脉身份，有些则以简单的方式互相认识。进入他人领地未通报的吸血鬼，若被发现，通常不会受到太大惩罚，只会被抓到亲王面前质问一番然後饬回。这项传统主要是为了保障亲王的统辖权，因此亲王在晋见之後，通常不会过度拒绝外来者，除非是恶名昭彰之徒。 叛逆者常不愿主动遵守这项传统。另外，Methuselahs 也大多不理睬亲王的权力，因为他们通常活得比亲王还长久，能力十分强大，在他们眼中，一般吸血鬼和人类没什麽两样。


　　第六戒条：杀亲 （The Sixth Tradition: Destruction） 严禁杀害你的同类。猎杀的权力只属于你的长老。只有长老之中最年长的一个有权下发猎杀令。 这项传统向来备受争议，过去的 Elder指的是尊长，但当代的意义已逐渐转为特指亲王。也就是说，只有亲王拥有处决辖下吸血鬼的权力，这项权力是受到密党所认可的，只要亲王是因为维护传统而使用此权力，通常长老便会支持他。这也是当代年轻吸血鬼与年老者的主要冲突点。犯下「谋杀罪」的吸血鬼成员，通常会被亲王以猎杀令缉捕。 对於严重违反传统戒律的吸血鬼，所谓的惩罚通常只有叁个字：杀无赦。亲王有权下达猎杀令，他通常会秘密命令一些或全部辖地中的吸血鬼补杀犯戒者。若有其他吸血鬼敢协助被猎杀者逃亡，将视为是对亲王权威的严重触逆，而成功捕捉到被猎杀者的吸血鬼，通常会获得一定的名声，同时也可能有权取得被猎杀者的血液，因此许多年轻的吸血鬼常愿意参与猎杀行动。 一般而言，只要亲王下达了猎杀令，便在辖地内永远有效。但是密党允许高层的秘密会议 (Conclave) 事前否决亲王的命令，参与秘密会议的成员以正反证据作为表决依据。若亲王不遵从秘密会议决议，虽然不会受到任何惩罚，但是必然会损失相当的名望。


　　吸血鬼迷信论


　　上古和中古时期


　　“出去”，我命令他…………


　　“你老在砍掉人头的法庭出现，


　　在挖眼睛，割喉咙，斩断手脚的地方作怪，


　　有你的地方，少年的精血枯干，石块砸死人，


　　木桩刺入了脊椎，惨烈哭号处处可闻，


　　你这个妖魔，应该呆在喝血狮子的洞窟里！”


　　————————埃斯库罗斯《复仇女神》


　　事实上，上古时期还不存在吸血鬼，尽管许多资料认为最早在公元前6世纪的中国甚至更早的波斯吸血鬼就出现了。


　　那时的所谓吸血鬼，其实是神，或者是魔鬼，而不是僵尸，所以从根本上来说算不上吸血鬼，但有意思的是，在各种文明中都有关于吸血妖魔的传说，这可以看出人类对血的敬畏和渴望是自古就有的，比如阿兹特克人就认为用年轻的血液祭祀可以使土地肥沃，而古希腊和古罗马的传说中更不乏用鲜血使自己恢复青春的记载，比如在荷马史诗《奥德赛》（卷11）中，希腊战士尤利西斯祭献绵阳的鲜血召唤英雄的亡灵，还有就是拉弥亚，在希腊神话中，她是埃及王毕罗斯Belos的女儿，她的几个孩子被天后赫拉杀死，为了报复，拉弥亚化身为怪物，吞吃儿童并吸食他们的鲜血。


　　但如前文所言，这些根本算不上吸血鬼，最多只是萌芽，真正意义上的吸血鬼，是随着基督教一起来临的。


　　基督教时期


　　所以


　　我对以色列的孩子说


　　无论什么活物的血


　　你们都不可以吃


　　因为一切活物的血就是它的生命


　　凡吃了血的人都会受到惩罚


　　——————《旧约.利未记》


　　熟悉圣经的人一定会立刻想起圣餐仪式，一小块无酵面饼代表基督的身体，一杯葡萄酒（在中国一般是水）是基督的血。在希伯来人的观念中，血是神圣的，因为在圣经中规定血是献给耶和华的祭品，也就是说，是神的东西，尘世间的人无权享用；同时，血又是不洁和灾难的象征，夏娃屈从于魔鬼的诱惑，失去了伊甸园，所以月经就被视为上帝惩罚的伤口，是一切不洁的根源，是与罪恶相伴相生的。这是一种极复杂的情感，在《新约》中，耶稣用自己的血拯救罪人，在最后的晚餐中，又提到这血有赎罪的功效，这就使得一些邪教借题发挥，以活人或鲜血来献祭，对此，历代教皇都作了反对，772年，查理曼大帝甚至专门颁布了名为《萨克森异教徒地区基督徒之权力》的法案，其中提到，凡是把异教信仰与圣餐中面包和葡萄酒视为基督身体和血的想法混为一谈者一律处死，但由于圣经中血的力量太强大了，所以亵渎神圣之事时有发生，有些巫医甚至开出处女的血作为延缓衰老的药方。


　　根据圣经记载，亚当和夏娃被逐出伊甸园之后来到荒野，并且生了许多孩 子。其中该隐是老大，同时也是世上第叁位人类。他是个农夫，和牧羊人弟弟 共同生活。有次两人照例向上帝献祭，由於弟弟畜牧之便，奉上的是丰盛的肉食，该隐的青菜萝卜便招来上帝不满。该隐愤而谋杀了弟弟，翌日上帝问该隐 他弟弟哪里去了，他辩称不知。上帝怒道：“狡赖！你弟弟的冤魂向我哭诉你的 暴行，所以你得接受我的惩罚！”该隐於是向上帝求饶，但是上帝说：“不，我不会杀你，而且我知道你以后一定会被人唾弃。所以我给你一个与众不同 的记号，这样你就会让别人知道你不该被杀----只是尽量折磨你罢了。”后世以此传言该隐就是第一个吸血鬼，作为吸血鬼存在的证据。


　　到了十四世纪，欧洲发生了大面积的瘟疫，为了避免受到传染，人们往往并不仔细辨别病人是否真的死去而就匆匆将他们掩埋，几天以后，由于某种原因人们打开坟墓，会发现尸体变了姿势，还沾有血迹，这不过是由于当时被掩埋者尚未死去，在棺材内醒来后挣扎所至，但在贫穷，闭塞，愚昧的东普鲁士，西里西亚，波希米亚等地却被传为吸血鬼，从而引发了持续几百年的吸血鬼迷信。


　　教会的承认


　　1484年，多明我会的两个修士Jakob Sprenger和Heinrich Kramer编写的《巫术之密》被教皇英诺森特八世（InnocentVIII）批准出版，该书主要研究的是鬼魂，与睡梦中男人性交的女魔鬼，以及奸污睡梦中妇女的魔鬼。由于该书有教皇的背书，等于教会承认有魔鬼，但如我们前文所述，这些东西在当时和吸血鬼并没有一个明确的界限，这样，各种妖魔鬼怪就蓬勃发展起来了。


　　人们甚至相信，昔日瘟疫时期在坟墓中自我咀嚼的死人又从远方置人死命的魔力，就连马丁路德也听一个名叫Georg Rohrer的牧师讲，1552年，在普鲁士和西里西亚兴起一项习俗，就是在死者嘴里放一枚石块或硬币以防止死者咀嚼，居民们称这些死人为“吸血鬼之初”，（Nachzehrer），而加尔文和拉瓦特等人则认为炼狱里没有灵魂存在，只能用巫术来解释死人何以会复活，1581年，拉瓦特甚至出版了一本关于夜间幽灵和鬼魂的论著，提出假设：显灵的并不是复活的死人，而是变成死人模样的魔鬼。对神秘学颇有研究的苏格兰国王詹姆士一世在1597年发表的论文《恶魔研究》中也持这一观点，此后僵尸是魔鬼的帮凶这一观点算是有了学术依据。


　　吸血鬼迷信开始蔓延


　　17世纪，吸血鬼迷信向巴尔干半岛，希腊，奥匈帝国和俄罗斯蔓延，重点是东欧地区，因为在当时，东欧远较西欧贫困，文艺复兴的光芒不可能照射到这里，贫穷总是与愚昧相伴，人们的生活中缺少快乐，或者说，他们还不会享受生活，以为快乐是一种罪孽，只有奉献、责任、上帝才是生活，所以他们非常热衷这些稀奇古怪的传说。


　　而与此同时，西欧诸国借宗教裁判所的力量压制巫术、迷信。不惜采取烧死女巫这样的极端方式，所以相对东欧，西欧此时的吸血鬼迷信算是进入低潮，也正是因为如此，后世的吸血鬼与东欧结下了不解之缘，以至于在斯托克的《惊情四百年》里，德古拉伯爵的城堡跑到了喀尔巴阡山脉。


　　一些重要人物


　　德.莱斯男爵


　　他是圣女贞德的战友，贞德被俘以后，男爵退隐于马什库勒和蒂福日的领地埋头研究炼金术，希望借血来发现点金术的秘密，他大约把300名以上的儿童折磨致死，但他不是严格意义上的吸血鬼。


　　德古拉伯爵


　　他是15世纪时拉瓦几亚公国的督军，本名是弗拉德四世，他有两个绰号：TAPES（施木桩刑的人），DRACULA（魔鬼或龙的别名），他曾击退了来自奥斯曼帝国的入侵者，成为民族英雄，但他残暴冷酷，曾将成千上万的战俘用尖木桩钉死，许多编年史都将他描述为暴君，“即使是历史上最嗜血的古罗马暴君：尼禄，戴克里先也没有如此残酷和难以计数的刑罚”最重要的是，400年后，英国作家斯托克写成《德库拉》（中文译本名为《惊情四百年》），他才得以大放异彩，并随着斯托克小说被一再改编、搬上银幕、舞台、电视而成为吸血鬼的代名词。


　　巴托里伯爵夫人


　　这位夫人是那达斯地伯爵的遗孀，由于伯爵常年在外征战，伯爵夫人无聊之间，在仆人托尔科的怂恿下，学习妖术，在1600年伯爵去世以后更加肆无忌惮，经常挟持附近村庄里的少女，并加以折磨，据相关编年史记载，伯爵夫人在喝受害者的血时非常快乐，甚至把血装满浴盆用来沐浴，使自己永葆青春。其奶妈尤奥，管家乌依瓦里，女巫达尔维拉亦有参与此事。1610年12月30日，她的表兄图尔索伯爵率兵攻克城堡救出一些受害者，伯爵夫人被判终生监禁，共犯一律处以极刑，城堡也受人诅咒并荒芜。


　　“魔鬼进入她的身体，她黑色的大眼睛将魔鬼隐藏在阴暗的深处，面容因魔鬼德毒素而苍白,嘴像一条游动的小蛇般扭曲,饱满的前额……下巴……有一条无力的曲线,意味着神经错乱,犯下特殊罪孽。”————潘罗斯《血腥伯爵妇人》


　　吸血鬼的时代


　　十八世纪时吸血鬼的黄金时期，1710年瘟疫再度流行，东普鲁士深受其害，当局为了消除人民的恐惧，或者说他们也和民众看法一致------瘟疫的罪魁祸首是吸血鬼，当局采用了许多骇人听闻的手段，比如把一座公墓里的坟墓全部打开，看看哪些人的尸体没有腐烂，好，它就是吸血鬼，最著名的案例有以下两个：


　　一个名叫Pierre Plogowitz的农民在1725年死后变成了吸血鬼，在kilova这个村庄里兴风作浪，致死八人。另一个名叫Arnold Paole，它被控造成Medwegya村的大量人口牲畜死亡，这两个案子都轰动一时，第一个案的报告今天存放在维也纳档案馆，其中有一个词“vanpir”是第一次在文献里出现，这就是吸血鬼名称的由来。第二个案子的影响要大的多当局与1731年12月开始着手调查，由军医Fluckinger作笔录，并交给Heiduques连队的几位军官和医生签名后以《见闻与发现》为题呈送贝尔格莱德法庭，并于1732年正式发表印行，该书的影响甚至传到了凡尔赛，法王路易十五要求黎赛留公爵（Richelieu）把案件的正式结果写成详细的报告呈给他，之所以如此轰动，欧洲的媒体功不可没，其中《拾穗者》杂志在1732年3月3日的那一期中出现了vampyre，这是法语中第一次出现吸血鬼这个词。


　　全欧洲都被这两个案子吸引了，许多人借机出版了大量的小册子，实际上，从前也有相关的著作，其中不乏一些逻辑清晰，论证严谨的作品，比如1679年出版于莱比锡的《死者咀嚼现象之历史与哲学》，作者Philip Rohr，该书把在坟墓中咀嚼的现象解释为魔鬼附身，这一观点在当时得到许多人支持。


　　1728年，莱恩夫特也在莱比锡出版了一本《随意在坟墓里咀嚼的尸体》对Rohr大加驳斥。及至这两件案子发生后，较为著名的有1732年Christian Stock的《论吸血的尸体》和1732年Johann Heinrich Zopf的《论塞尔维亚的吸血鬼》。鉴于这些小册子大多以耸人听闻而招徕读者，于是一些宗教理论家就出来纷纷撰文立说，以正视听，以注解圣经而闻名且身为Senones修道院院长的Dom Augustin Calmet神父写了一本驳斥这些小册子的书，名字极其冗长：《论匈牙利、摩尔达维亚等地的附体鬼魂、被开除教籍的人、吸血鬼或活尸》，但由于该书中列举了大量相关例子，所以几乎可以当作一本轶闻录来看，比较著名的还有意大利佛罗伦萨主教Davanzati所写的《论吸血鬼》以及教皇Benoit XIV（本笃十四）在他的著作《天主赐福和圣人列福》中在第四卷中谈到了吸血鬼并持否定态度。


　　熟悉历史的朋友一定想到了，当时正是思想启蒙运动兴起的时候，那些思想启蒙先驱又焉能坐视不理？以编纂《百科全书》而闻名的伏尔泰在1787年出版的《哲学辞典》里表示极大的愤慨，卢梭则在给巴黎大主教的一封信里对这种迷信的蔓延感到不