道谛诗六首

　　徐彦顺


　　道德经起首云：“道可道也，非常道也。名可名也，非常名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。”


　　这段文字的大概意思是：道可是道，但这里讲的不是一般意义上的道，因此就不能用一般的方法去说明。名可是名，这里所立之名，不是一般寻常之名，因此不可以寻常观之。无名，是万物自然开始的时候；有名，是万物依法创生的时候。


　　不难看出，老子在这里把立名看得是何等的重要！要想修道，不可不解名。


　　在此，鳞选诗偈几首，望能求得同道们的共识与共勉。这是笔者一方面感悟古今名家的著述，一方面源自修禅带来的灵感，十余年来在悟道解名上作了一点儿尝试。


　　一、 气 功


　　乞一本是道，修道需力行。


　　天地人和处，功到自然成。


　　二、信 息


　　信是人言道，息是自心栽。


　　栽活栽不活，出来不出来①。


　　注①：出来不出来指见性不见性。


　　三、意 念


　　听得心上音①，随意便是真。


　　念得今日心，适时作主人


　　注①：佛经谓此为心闻。


　　四、迷 信


　　迷信①是迷，信迷②是造。


　　造化未了③，请你入道④。


　　注 ①指盲目相信。 ②指热衷。③指不懂修行是怎么回事。④不妨进行试试。


　　五、命


　　命存人一叩，相对施与受。


　　受者死后活，施者活后死。


　　六、性


　　性由心生成，和命是一家。


　　共居自然体，日月①放光华。


　　注①性命乃一潜一显，故比喻日月。此句喻见性开慧。


　　古人为道立名，多藏天机，今人为道立名，亦非偶然。愿几首小偈能起到抛砖引玉之用。

道谛诗六首

　　徐彦顺


　　道德经起首云：“道可道也，非常道也。名可名也，非常名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。”


　　这段文字的大概意思是：道可是道，但这里讲的不是一般意义上的道，因此就不能用一般的方法去说明。名可是名，这里所立之名，不是一般寻常之名，因此不可以寻常观之。无名，是万物自然开始的时候；有名，是万物依法创生的时候。


　　不难看出，老子在这里把立名看得是何等的重要！要想修道，不可不解名。


　　在此，鳞选诗偈几首，望能求得同道们的共识与共勉。这是笔者一方面感悟古今名家的著述，一方面源自修禅带来的灵感，十余年来在悟道解名上作了一点儿尝试。


　　一、 气 功


　　乞一本是道，修道需力行。


　　天地人和处，功到自然成。


　　二、信 息


　　信是人言道，息是自心栽。


　　栽活栽不活，出来不出来①。


　　注①：出来不出来指见性不见性。


　　三、意 念


　　听得心上音①，随意便是真。


　　念得今日心，适时作主人


　　注①：佛经谓此为心闻。


　　四、迷 信


　　迷信①是迷，信迷②是造。


　　造化未了③，请你入道④。


　　注 ①指盲目相信。 ②指热衷。③指不懂修行是怎么回事。④不妨进行试试。


　　五、命


　　命存人一叩，相对施与受。


　　受者死后活，施者活后死。


　　六、性


　　性由心生成，和命是一家。


　　共居自然体，日月①放光华。


　　注①性命乃一潜一显，故比喻日月。此句喻见性开慧。


　　古人为道立名，多藏天机，今人为道立名，亦非偶然。愿几首小偈能起到抛砖引玉之用。