〖妖魔鬼怪〗传说中的魑魅魍魉

　　（chīmèiwǎngliǎng）魑魅魍魉等于妖魔鬼怪，这个解释我想应该行得通，但真要深究起来，却好像又不是这么简单。就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪，从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕，个个背后都有些故事。


　　魑，同螭，也同龋。而“魍魉”，则有多种说法，比如“蝄蜽”、“罔两”、“方良”和“蛧蜽”，还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字，紫光拼音和微软2003中都没有那个字，而那个字却赫然不能算是繁体异体，顶多是咱们平时不用它罢了。


　　“魑魅”和“魍魉”是分开解的。而且，虽然“魍魉”是在一起，“魑”和“魅”却各有各的意思。


　　魑魅：古代传说中山泽的鬼怪。


　　《左传文公十八年》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载，杜预注曰：魑魅，山林异气所生，为人害者。（《辞海》P211）


　　换句话说，魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是，有朋友可能马上会想到无定乡八老中的“刀四”，这个家伙虽然还没怎么露面，却大约不会是山里河里的，所以，刀四不是“魑魅”。


　　那刀四是什么？或许应该说，刀四是“魅”，不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着，“鬽，老物精也”。《周礼》又说，“以夏日至，致地示鬽”，郑玄注：“百物之神曰鬽。”也就是说，“鬽”，是百物之精灵。


　　而“魑”这种东西，则比“魅”要复杂一点。


　　《辞海》中解释，魑，是一种无角的龙——这让我一下子就想起了腾蛟真人，但腾蛟真人是有翅膀的，恐怕不能算——可《说文》中又说，“魑，若龙而黄”。既然“若龙”，那就不是龙了。于是，又有人注解，魑是一种兽形的山神，郑玄则干脆说了这么一句：“魑，猛兽也。”


　　说完了“魑魅”，那就该说说“魍魉”了。


　　“魍魉”除了写法多一点之外，含义也不算少。


　　它既可以指“低俗作品请删除外层的淡影”，也可以指“渺茫无所依的样子”，前者在《庄子》里还有个寓言，甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。（参照《王力古汉语字典》P1739）


　　至于后者，《淮南子览冥训》中有个我很喜欢的句子：“浮游，不知所求；魍魉，不知所往”。当然，我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西。


　　魍魉，严格地说，是“山精”，是“木石之怪”。《国语鲁语下》说，“木石之怪曰夔（音魁）、罔两。”。“夔”这种东西到底是怎么回事再说，至少“罔两”已经有了下落——罔两——魍魉者，绣山万藤相思子，花七是也。


　　说到这里，忽然想起来那一句天下大势分久必合，好吧，接着该说“魑魅魍魉”了。


　　到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法？


　　《邪樱》预备下的“妖精大全”：《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟，前言中马昌仪引了《左传》——这大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了。


　　《左传宣公三年》：昔夏之方有德也。远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸；故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。


　　魑魅魍魉的传说在中国远古就有了——


　　大约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。


　　由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，传到**反而变有名了，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，**民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。


　　关于故事：


　　从前，有一个自以为是中国通的俄国佬，想戏耍一下纪晓兰纪大人，出了一道这样的上联：


　　我俄人，骑奇马，弓长张，琴瑟琵琶八大王，王王在上。


　　要纪大人对下联。这老毛子，也不知天高地厚了，强龙还想压地头蛇。这纪晓兰的脑袋转得象旋风一样的快，马上下联就出来了：


　　尔你人，袭龙衣，伪为人，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼靠边。


　　好一个纪大人，这下联文字不但工整对仗，还从气势上、意义上完全压倒了俄人的上联。咱们就从这“魑魅魍魉”有四个小鬼的词说一说——“鬼”。


　　何为魑魅魍魉，即古人传说深山野林里的妖魔鬼怪。现在泛指作恶多端的人。鬼，谁也没有见过，谁也说不清鬼的模样。所以鬼：来无影，去无踪，谁都能形容鬼是什么样的。可谁都说不准鬼的精确的样子。有人说画画是“画人难画手；画树难画柳”，那最容易画的当然要属画鬼啦。鬼好画，因为没有人知道鬼的原形；鬼字也好说，因为鬼有好坏之分。骂人，可以骂：死鬼、穷鬼、酒鬼、老鬼、色鬼，这是说坏鬼；幽别人一默时可以说：小鬼、机灵鬼、这人有鬼才，身材十分了得的美媚，被形容为魔鬼身材（有谁能准确地说出魔鬼是什么样的身材？），这当然是说好的鬼，中性的鬼了。


　　鬼，通常都是很可怕的，因为我们从小的时候，奶奶就讲大毛鬼的故事，吃人，做坏事。鬼又是很丑陋的：饿鬼——大约只剩皮包着骨头了，模样吓人；鬼火——在黑暗里一闪一闪忽隐忽现的令人毛骨竦燃。鬼还是很有点艺术创作力的，云南石林鬼斧神工，说明了鬼的艺术创作力是非凡的。鬼还在一些阴暗的角落里躲藏着，深山里头就藏着鬼，阴阳交界的关口多叫“鬼门关”。鬼，还掌握着生杀大权，在生死之间走一回后，说是闯了一趟“鬼门关”。鬼，有的时候也是善良的，我们不知道怎样就OK的时候，即是鬼使神差在帮忙；有钱的人还可以请鬼来推磨；鬼有时又是很可爱的，《聊斋》里的鬼，都是一些美女鬼，引人入胜，钩人魂魄。


　　中国字中凡是带鬼的字，都是很可怕的。如：丑字的繁体——“丑”就带了鬼旁。魈字，山魈：猴的一种。凶猛，会吃小动物，发起狂时，豺狼都怕它。其性情和样子都是很可怕的。魃（ba音吧），以前形容造成旱灾的鬼怪——旱魃。魂，灵魂，可以离开肉体单独存在的精神，可怕咧，这灵魂到底是个什么样子，谁也没见过，也就和鬼一样，来无影，去无踪。


　　最后请记住下联：魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼靠边。

〖妖魔鬼怪〗传说中的魑魅魍魉

　　（chīmèiwǎngliǎng）魑魅魍魉等于妖魔鬼怪，这个解释我想应该行得通，但真要深究起来，却好像又不是这么简单。就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪，从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕，个个背后都有些故事。


　　魑，同螭，也同龋。而“魍魉”，则有多种说法，比如“蝄蜽”、“罔两”、“方良”和“蛧蜽”，还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字，紫光拼音和微软2003中都没有那个字，而那个字却赫然不能算是繁体异体，顶多是咱们平时不用它罢了。


　　“魑魅”和“魍魉”是分开解的。而且，虽然“魍魉”是在一起，“魑”和“魅”却各有各的意思。


　　魑魅：古代传说中山泽的鬼怪。


　　《左传文公十八年》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载，杜预注曰：魑魅，山林异气所生，为人害者。（《辞海》P211）


　　换句话说，魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是，有朋友可能马上会想到无定乡八老中的“刀四”，这个家伙虽然还没怎么露面，却大约不会是山里河里的，所以，刀四不是“魑魅”。


　　那刀四是什么？或许应该说，刀四是“魅”，不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着，“鬽，老物精也”。《周礼》又说，“以夏日至，致地示鬽”，郑玄注：“百物之神曰鬽。”也就是说，“鬽”，是百物之精灵。


　　而“魑”这种东西，则比“魅”要复杂一点。


　　《辞海》中解释，魑，是一种无角的龙——这让我一下子就想起了腾蛟真人，但腾蛟真人是有翅膀的，恐怕不能算——可《说文》中又说，“魑，若龙而黄”。既然“若龙”，那就不是龙了。于是，又有人注解，魑是一种兽形的山神，郑玄则干脆说了这么一句：“魑，猛兽也。”


　　说完了“魑魅”，那就该说说“魍魉”了。


　　“魍魉”除了写法多一点之外，含义也不算少。


　　它既可以指“低俗作品请删除外层的淡影”，也可以指“渺茫无所依的样子”，前者在《庄子》里还有个寓言，甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。（参照《王力古汉语字典》P1739）


　　至于后者，《淮南子览冥训》中有个我很喜欢的句子：“浮游，不知所求；魍魉，不知所往”。当然，我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西。


　　魍魉，严格地说，是“山精”，是“木石之怪”。《国语鲁语下》说，“木石之怪曰夔（音魁）、罔两。”。“夔”这种东西到底是怎么回事再说，至少“罔两”已经有了下落——罔两——魍魉者，绣山万藤相思子，花七是也。


　　说到这里，忽然想起来那一句天下大势分久必合，好吧，接着该说“魑魅魍魉”了。


　　到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法？


　　《邪樱》预备下的“妖精大全”：《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟，前言中马昌仪引了《左传》——这大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了。


　　《左传宣公三年》：昔夏之方有德也。远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸；故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。


　　魑魅魍魉的传说在中国远古就有了——


　　大约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。


　　由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，传到**反而变有名了，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，**民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。


　　关于故事：


　　从前，有一个自以为是中国通的俄国佬，想戏耍一下纪晓兰纪大人，出了一道这样的上联：


　　我俄人，骑奇马，弓长张，琴瑟琵琶八大王，王王在上。


　　要纪大人对下联。这老毛子，也不知天高地厚了，强龙还想压地头蛇。这纪晓兰的脑袋转得象旋风一样的快，马上下联就出来了：


　　尔你人，袭龙衣，伪为人，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼靠边。


　　好一个纪大人，这下联文字不但工整对仗，还从气势上、意义上完全压倒了俄人的上联。咱们就从这“魑魅魍魉”有四个小鬼的词说一说——“鬼”。


　　何为魑魅魍魉，即古人传说深山野林里的妖魔鬼怪。现在泛指作恶多端的人。鬼，谁也没有见过，谁也说不清鬼的模样。所以鬼：来无影，去无踪，谁都能形容鬼是什么样的。可谁都说不准鬼的精确的样子。有人说画画是“画人难画手；画树难画柳”，那最容易画的当然要属画鬼啦。鬼好画，因为没有人知道鬼的原形；鬼字也好说，因为鬼有好坏之分。骂人，可以骂：死鬼、穷鬼、酒鬼、老鬼、色鬼，这是说坏鬼；幽别人一默时可以说：小鬼、机灵鬼、这人有鬼才，身材十分了得的美媚，被形容为魔鬼身材（有谁能准确地说出魔鬼是什么样的身材？），这当然是说好的鬼，中性的鬼了。


　　鬼，通常都是很可怕的，因为我们从小的时候，奶奶就讲大毛鬼的故事，吃人，做坏事。鬼又是很丑陋的：饿鬼——大约只剩皮包着骨头了，模样吓人；鬼火——在黑暗里一闪一闪忽隐忽现的令人毛骨竦燃。鬼还是很有点艺术创作力的，云南石林鬼斧神工，说明了鬼的艺术创作力是非凡的。鬼还在一些阴暗的角落里躲藏着，深山里头就藏着鬼，阴阳交界的关口多叫“鬼门关”。鬼，还掌握着生杀大权，在生死之间走一回后，说是闯了一趟“鬼门关”。鬼，有的时候也是善良的，我们不知道怎样就OK的时候，即是鬼使神差在帮忙；有钱的人还可以请鬼来推磨；鬼有时又是很可爱的，《聊斋》里的鬼，都是一些美女鬼，引人入胜，钩人魂魄。


　　中国字中凡是带鬼的字，都是很可怕的。如：丑字的繁体——“丑”就带了鬼旁。魈字，山魈：猴的一种。凶猛，会吃小动物，发起狂时，豺狼都怕它。其性情和样子都是很可怕的。魃（ba音吧），以前形容造成旱灾的鬼怪——旱魃。魂，灵魂，可以离开肉体单独存在的精神，可怕咧，这灵魂到底是个什么样子，谁也没见过，也就和鬼一样，来无影，去无踪。


　　最后请记住下联：魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼靠边。