“那美好的战争我打完了，那该走的道路我走尽了，那当守的道义我守住了。从此之后将会有公义的冠冕为我留存。”


“我们四面受敌，却不被困住，绝了道路，却不绝希望。遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。身上常带着神赐的死，使神赐的生，也显明在我们身上。”

战火为何而燃，秋叶为何而落，吾辈心中亦有惑。

怒拳为谁握，护国安邦惩奸恶，道法自然除心魔，战不休而祸不息，吾辈何以为战。

众天神商议允许奥德修斯返回家园
文艺女神啊！请给我讲述那位足智多谋的英雄，

在攻破了圣城伊利昂之后，四处漂泊的经历吧！

他到过这么多民族建立的邦国，了解了他们的思想。

为了保命自己和同伴的生命，得以重返家园，

他在惊涛骇浪之中受尽了痛苦的磨难。

但是尽管他尽了自己最大的努力，却不能使同伴生还，

因为他们狂妄地亵渎天神，

居然吞食了赫利奥斯的牛群，

愤怒的天神惩罚他们，不让回家。

女神啊，至高无上的宙斯的女儿，请随便哪里讲起吧。

之后八天，雨水没有停息，未了他们终于抵达荒石城，在俯瞰蓝叉河的山丘上安营扎寨，这里有远古河流王们的要塞遗址。野草堆中，昔日高墙深垒耸立的地方，今天还可以看到地基，但大多数石材早巳被当地居民取走，以搭建谷仓、圣堂和房屋。在中央，曾为城堡庭院的地方，留有一座带雕刻的大坟墓，隐蔽在芩树和齐腰深的褐草中。
墓的顶盖被雕刻为埋藏其中的君王的形体，却已被风霜雨露所侵蚀。国王留着胡须，此外脸庞模糊而平滑，只依稀看得见嘴巴、鼻子、眼睛和王冠。他的双手交叠在胸，握住一柄石制战锤。战锤之上，曾刻符文，描述了武器的名讳和历史，但无数世纪的岁月已将其磨灭。这座石墓的角落处处破损龟裂，班驳的地衣肆意滋生，野玫瑰花从国王的脚部一直蔓延到胸口。

——《冰与火之歌卷三 冰雨的风暴》第45章

与其说是史诗感悲凉更多些，配合荒石城的简妮那首歌更有感觉

王国覆灭无人念，唯有石像诉无言


说到这个可以联想到雪莱的诗《奥西曼迪斯》

客自海外归，曾见沙漠古国

有石像半毁，唯余巨腿

半遭沙埋，但人面依然可畏，

那冷笑，那发号施令的高傲，

足见雕匠看透了主人的内心，

才把那石头刻得神情维肖，

而刻像的手和像主的心

早成灰烬。像座上大字在目：

“吾乃万王之王是也，

盖世功业，敢叫天公折服！”

此外无一物，但见废墟周围，

寂寞平沙空莽莽，

伸向荒凉的四方。

“这种病毒是个真正的恶魔，它随着忠诚和爱的链条传播，正是这样的情感将医院的医护人员彼此连接在一起，最终连接着地球上的每一个人。非洲的医务工作者为了拯救同伴而献出生命，另一方面，他们是挡在病毒和你我之间的一道防线，尽管这条防线是那么薄弱，正在牺牲中不断消融。”

埃博拉战争不是通过现代医药打赢的。这是一场残酷无情的中世纪战争，交战的一方是普通人，另一方是一种生命形式，它想将人类的身体用作求生工具，活过亿万年的时光。

“为了战胜这个非人类的敌手，人们必须去除自身的人性。他们必须克制最深沉的情绪和本能，撕开爱与情感的羁绊，隔离自身或隔离他们挚爱的亲人。为了拯救自我，人类必须变成怪物”

西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。

及至始皇，奋六世之余烈，

振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，

履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，

威振四海。南取百越之地，

以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

战火为何而燃

秋叶为何而落

天性不可夺

吾辈心中亦有惑

怒拳为谁握

护国安邦惩奸恶

道法自然除心魔

战无休

而祸不息

吾辈何以为战

长夜将至，我从今开始守望，至死方休。

我将不娶妻、不封地、不生子。

我将不戴宝冠，不争荣宠。

我将尽忠职守，生死於斯。

我是黑暗中的利剑，长城上的守卫。

我是抵御寒冷的烈焰，破晓时分的光线，

唤醒眠者的号角，守护王国的坚盾。

我将生命与荣耀献给守夜人，

今夜如此，夜夜皆然。